关灯
护眼
字体：
大
中
小
金鳞杂谈 作者 Interna(第2/9页)
百度搜索新暖才文学网,即可找到我们,网址为拼音缩写https://www.xncwxw.me
(前面加https，http可能无法访问),
即将改版,更多精彩小说请点击"首页-分类-其他小说"
书架功能已恢复，可注册登录账号
“女人”是主语，“中国”与“日本”成了定语，这与“我是中国人”、“你是日本人”的有着十分微妙却又十分重要的区别。各位看官须还记得，“美国吧”的刘老板自报家门：“我是美国人”，而不是说“美籍华人”，而那种人也就是侯龙涛最厌恶的了，以至于后来将他摔到了桌子上，脸都贴在了桌面儿上，用折叠刀的刀面儿拍刘老板的脸颊，“你再动一下儿我看看。”p116这与他在见到香奈下跪“赔罪”之后，一瞬间就排除了心理上的排斥感，立即就开始对这个女人本身感兴趣了p68，形成极为鲜明的对比度。侯龙涛一方面表现出有强烈的民族感情，另一方面却又没有将“民族感情”置于“人性”之上，这不仅是受到了一大群心地善良的女人们的包围而熔融溶容潜移默化的熏陶，另一方面他主观上也在努力将自己向“大人物”上塑造，女人们的善良天性天然具备的人性与母性与“大人物”所必须具备的理性与睿智，使他与某些只会吵吵闹闹的所谓“愤青”泾渭分明般的划清了界线。
对待honda的态度，对待福井威夫的态度，基本上也是这样，这就不多说了。
对待“犬之郎”方杰的态度，基本上同“民族感情”没有关系，惟有对他的背弃祖国甘作洋奴感到更加鄙视而已。
关于岛本裕美，估计在p161之后还会有戏，intea一如既往不愿影响nkey的创作思路，所以“读后感”只截止到p160为止。
侯龙涛对待岛本裕美的态度要稍为复杂一些，就此多说几句，但基本上同“民族感情”也没有关系，如果对方是一个中国女人，对他本人和他的“心爱的姑娘”做了同样的事，他的后续处分方式决不会有所不同，这点只须回忆一下当初如何对待婧瑶，自然应该明白。岛本裕美先前对香奈残酷虐待，龙涛自己又是后庭险遭强暴，他是很容易恨得起来的。但是，众所周知侯龙涛对美女的抵抗力是非常低的，岛本裕美这个“东京版的许如云”长得很漂亮，在“女人”这个意义上似乎不必再予多加渲染。他一方面要替“心爱的姑娘”伸怨报仇，另一方面自己也有“现时报”p153的强烈胸臆，但是他的“报仇”基本上仍然是“用自己知道的方法p146”进行的。s编剧与主演完全是香奈“女王”在兼任担当，侯龙涛对s有什么太大的兴趣，更不了解s好者的心理p154，所以仇恨、淫、亵玩、欣赏，再加难得亲眼一见的新鲜感与有意作等等心态交织在一起，才演出了那s一幕。看官不妨细读原作，看看是不是这样。
侯龙涛在女人面前是一律平等的。他对他众多的“心爱的女人”们，不偏不倚，真爱都爱。在情感方面个个都是被他百般关怀千般钟爱万般呵护着的“女神”、“仙女”与“宝贝儿”，在房事方面无一不是让他骑在胯下服服帖帖乖乖儿听话的“爱奴”。在金鳞中许多次出现过这样一个词组：“他最喜爱的方式姿势”。在p53中他在对莉萍采取这种方式时坦然相告，这“就叫狗交，有一次我这样和诺诺做爱，她还学狗叫呢，汪汪汪”；在p153中他“还不顾对方的清纯背景”，让玉倩“第一次就要用小狗儿交配的姿势”；所以在“以彼之道”治彼之身的时候，称呼裕美为“母狗”，将她当成母狗般的作嬉戏，自应不足为奇。这种“和诺诺做爱”时的“他最喜爱的方式姿势”说白了就是要受临幸的女人服服帖帖的跪趴在他的面前胯下，晃荡丰乳，高撅美臀，扮演受宠爱的“母狗”，偶尔兴至，或许还要“汪汪汪”的吠叫几声。这种“宠爱”，不仅最听话的莉萍、诺诺照办不误，即使尊如如云，贵如冯洁，娇如陈倩，强如清影，纯如茹嫣，显如冯云没有一个女人能够得以幸免。至于各人“心态”如何，深涉个人隐私，绝对戒绝评点。在这问题上我们只需理解：侯龙涛在女人面前是一律平等的，对于日本人也同样的平等，并未因国籍或民族不同而施以特别的虐待或歧视。
intea一向只讲逻辑推理，难得突发奇想：裕美与龙涛的关系，会不会走“婧瑶路线”，从而实现“正常化”呢呵呵一笑。
侯龙涛的“粪青”帽子，是他众多岳父之一给他扣在脑袋上的，好在他自己不以为耻反以为荣，旁人自然无话可说。在audia6里的翁婿谈心，与不久前在冯洁家里的郎舅对话，无论在哪个方面，几乎毫无相似之处。侯龙涛依然侯龙涛，比较两次谈话，足见身居高层核心的冯光烈将军与潇洒风流的“太子党”张国勋、作恶多端的纨绔子弟张玉强之间无论在哪个方面都是大不相同。intea在政治方面是百分之百儿的菜，是实实足足的外行。好意奉劝以“愤青”为荣的人：“政治”端的也是一个专业，有许许多多的专门知识，还有许许多多的专家学者。例如我是学电子技术出身的，也就决不会去为冯洁的军队艺术教育工作献什么策，支什么招。到2049年，如果中国的电子工业、电子技术、电子产品能够超过日本，其中就有intea精忠报国的一份儿贡献。“爱国”的话儿好说，“爱国”的活儿可不容易做。人贵有自知之明，不知深浅切勿下水，不要买自己不了解的股票，隔行如隔山呀。总之，细读金鳞，p75中侯龙涛自己将自己说的热血沸腾的一番话儿，以及p148中他对老丈杆子慷慨陈词的一番话儿，我总觉得侯龙涛与通常所见的当代“愤青”还是有些不同的。至于究竟有哪些不同以上只不过是intea之个人意见，一家之言，不惜献丑，抛砖引玉而已，好在“金迷”众多，不妨各呈仁智，沟通交流。如何
提个问题：侯龙涛会“抵制日货”吗
“嗯什什么意思”
“还能有什么意思就是字面儿的本意呗。”金鳞杂谈之五谈谈冯洁。
冯洁，书中年龄45岁，当为1958年出生，父亲一直在总政文工团工作，从小喜爱歌舞，专业芭蕾舞演员。1978年，在她20岁的时候，中央芭蕾舞团要调她进去，只要她在那儿待上几年，特级演员绝对没问题，可正好儿在那年，中国人民解放军艺术学院恢复了建制，因她是个军人，就服从组织的分配进了军艺，以学姐身份带领学妹跳芭蕾舞。当年经双方家长竭力撮合，不到半年就与警官子弟张国勋结婚了。对于双方家长来说，那完全是一场政治投资，当时两家的资本还都不丰厚，但都有上升的趋势。她当时就觉出丈夫对她并不中意，俩人的性格也根本不合适，她不爱他，但也不讨厌他，在那个年代里，她只能随波逐流，默默的承受着“利益婚姻”没有爱情的婚姻给自己带来的苦涩。
冯洁热爱芭蕾事业，执著的坚持自己艺术信仰，但是在那个年代里，在某些人的思想中，芭蕾舞被称为“大腿舞”，女演员被称为“卖大腿的”，张家门第高贵，阈阀严紧，而且根本不懂艺术，只知道他家的媳妇儿不能再那样抛头露面了，于是她只得按张家的规矩行事，放弃了艺术生涯，开始在军艺做无聊的行政工作。
婚后生育一子张玉强，一女张玉倩，而且像对待女儿般的带领刚送来时不到十岁的堂妹冯云一起成长。
这场两大集团利益结合而成的无爱婚姻一忍受就忍受了二十多年，丈夫根本就不在乎她，认为她“明明是个大家闺秀，却有种小家碧玉的习气，一点儿没有野心，没有霸气，连脾气都没有，简直跟农村的家庭妇女没区别”。从p133中冯洁不冷不热的甩出来的那句“是不是有人坑了某人的女儿，某人就一定要把那个人置于死地啊也不一定非得是女儿，侄女儿也算吧”可见，张国勋显然还有对己不利、不可告人的事情为冯洁所掌握，因为冯洁就是冯光烈将军的侄女儿呀。再加丈夫在外藉“应酬”为名花天酒地，经常夜不归宿，找小姐，开房间，丈夫的心思本来就不在妻子身上，她已经有六年多没做过爱了。她思想苦闷，工作无聊，生活窒息，空闺寂寞，如守活寡，于是她开始流连酒吧，肆意酗酒注意：她是穿着上校军服去的，足以令胡二狗之流望而却步，她要发泄心中积淀着的哀怨，正在所谓“哀莫大于心死”的节骨眼儿上，一场亲生女儿犯下的“美丽错误”，真正是阴差阳错的将这“高矮胖瘦和玉倩是一模一样，就连长相都有几分相似”的中年美妇送进了侯龙涛的怀中。
intea好几次都对nkey编故事、造情节的本领深表赞赏，事出意料之外，俱在情理之中。
冯云对张玉强是咬牙切齿，恨不得要“清理门户”；对张国勋是深恶痛绝，骂他“根本就是个无情无义的王八蛋”。冯云爱怜姐姐在张家守了十几年的活寡，外表的风光下尽是利益婚姻的痛苦，她劝过她很多次，婚姻归婚姻，她仍然有权利去追寻自己的幸福。当她“从我姐结婚以后，我就没看到她脸上有过那晚那么开心的表情”之后，当她百依百顺地归依了侯龙涛并且“爱他爱得要死，他说什么冯云都会当圣旨一样去办的”之后，当她确知老公与姐姐双方已经产生了“真挚的感情”并且“不可忘怀”之后，她就半劝导半相强的撮合他俩成为“男欢女爱，两厢情愿”的一对情人，将侯龙涛给予自己也是给予其她每位爱妻的爱，同无法成为他的“爱妻”的姐姐共同“分享”。
不应当将春暖花开简单的从表面上看作为一则“红杏出墙”的无聊故事。当就要进入“做爱”程序的时候，“冯洁别提有多高兴了，除了肉体本身的快感，还有犯罪的兴奋，确切的说是经过长久的挣扎，终于挣脱了枷锁的兴奋”，“她现在就是在和生活抗争”。她要从新成为一个“女人”，一个能够感知到“被爱”的女人，从人性与人权的角度考察研究，这也正是她的“合法权益”。“性”只是“爱”的外象，“爱”才是“性”的内核。
我在多年前写过一篇论文“情人”纵横谈，专题讨论“情人现象”与“情人问题”，不知能不能从理论上说清楚“冯洁现象”的本质意义。由于考虑到与金鳞没有直接关系，所以作为“附录”附在帖子后面，仅供对“情人现象”与“情人问题”感兴趣的“金迷”们参考。
请问：如果从p147春暖花开下的结尾部分的：“龙涛，我不觉得咱俩儿的事儿见不得人，但被人知道了并没有好处，咱们最好还是小心点儿好，你说呢”
成熟的女人考虑的就是多，既然她这么说了，侯龙涛也就不再坚持。［开始，紧接着添加以下这么一小段］“姐，那你得答应我一件事。”
“说吧”
“以后不要一个人去酒吧了，行吗”
女人顿时就红云上脸，“我的好弟弟，再不会了。”这时主动献上一个火热的长吻是再合适不过的了。
［然后再衔接上］当冯洁走出了“天伦王朝”的大堂时，突然觉得今晚的空气是出奇的好，自己的脚步是出奇的轻松，自己的心里有了一种对于明天的向往，上次有这种向往大概是在十几、二十年前了
历位“金迷”，感觉怎么样
附录：“情人”纵横谈
情人现象的存在，是一个毋庸讳言的社会实际问题，应当引起我们的足够重视。
情人问题的发展，对于社会主义精神文明将会起到消极破坏作用呢，还是可以起到积极建设的作用呢
探讨情人问题，首先必须要对“情人”的定义有一个公认的界定。
对“情人”的一般性解释是“相爱中的男女的一方”。“相”是指“互相”，“爱”是指“对人或事物有很深的感情”。但是在现实社会生活中所谓“情人问题”里的“情人”，并不是指那些双方均为未婚的男女谈情说爱的那种“情人”，也不再包括已经构成重婚罪行的罪犯。据此特别强调：本文以下所述“情人”的定义，均是专指“与已婚的一位异性之间互相具有很深感情的人”，而其本人可以是未婚，也可以是已婚。
情人现象的表现形式是多种多样的。
通常人们凡是提到“情人”，首先就会联想到的一种类型，是以最终结合为目的的。他们在感情发展到了一定阶段时，就有可能与原有配偶离婚后再与情人结婚，或者是未同配偶离婚就直接转入同居或重婚。社会上贬称其为“婚外恋”、“外遇”或“第三者”从而备受指责，这就把“情人”概念与“破坏他人家庭”直接联系起来了。在“包二奶”的类型里，也有一部分除了金钱物质以外而兼具情人性质的。
随着现代文明的不断进步，另一种不以最终结合为目的的情人关系越来越多地展现在人们面前。这类情人关系的起始和发展通常是以知音为基础的，崇尚帕拉图式的精神恋爱，追求思想、志趣和感情的交流，观点经常很接近，互相之间有着很深的信任度，在相约“只做朋友”的前提下，可以在“友谊”的范畴里面建立起很深的感情。他们有可能表现为文友、学友、舞友、网友、票友等等，也常有因同事关系、社交活动或业务来往而自然形成的，一般来说文化层次较高，思想观念较新，行为作
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
