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    一个学童完成开蒙，正式学习四书五经，接触到的第一句经义，就是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

    它是一个士子的梦想发端，它是一个士子的学术兆始，它是一个士子的处世格言，它是一个士子的终极追求！

    明明德：人生降世，本通天理，受浊气蒙蔽，由此浑浑噩噩。应当革除污浊，重新领悟天地至理。

    亲民：朱熹认为是新民，是革除污浊的手段，也是领悟天理的过程。王阳明认为是亲民，讲的是仁爱治国平天下。但是，他们两个都认为，必须将“明明德”推广到万民。

    止于至善：使得自身、万民、万事、万物，都趋于理所当然的完美状态。

    赵瀚害怕普通士子听不懂，当即解释所言之意：

    “明明德，亲民，止于至善，是人人皆可成尧舜的道理。孟子如此追求，朱子如此追求，阳明公如此追求。”

    “若人格生来不平等，如何能人人成圣？惹是人人都能成圣，又哪来的人格不平等？”

    “大学讲明明德，讲亲民，便含有人格生而平等之意。止于至善，则不但追求生而平等，起来，他们寒窗苦读，以程朱理学为尊。

    从来就不知道，朱熹竟然劝寡妇改嫁，竟然说“饿死事小、失节事大”是迂腐之言。

    原来，你是这样的朱熹！