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杨浩不是理学的拥趸,但不得不说,张载先生的这四句话,说出了很多人的理想和抱负。
作为关学的创始人,理学的奠基者,张载先生还是值得尊敬的,杨浩不会去评说任何一个学派的利弊,毕竟学派的思想没有任何的错误,错的是那些有心人利用这些思想去为自己谋得利益罢了。
朱夫子的理学提出的时候,恐怕他也没想到后来者会利用他的思想拿去当成是党争的武器的。
且不说理学是不是好的,在后世的解读中,这恐怕是不符合时代的,但在南宋时期,它就是符合的,这是这个时代的学者们对文化的一种解读,也是学派的创立。
一部分喜欢琢磨历史的人总是会说,腐儒误国,这个观点杨浩是认同的,文人中不全都是傻子,要不然也不会出现文天祥这样的英烈。
但总是有着那么一群人,每天喊着要遵循祖制,要这样,要那样,十分的注重表面形式,摆出一副老子就是正统的嘴脸,被有心人挺到了最前面成了急先锋,然而最终呢?国家都没了,还谈尼玛的治国?
尤其是大明时期的一些文人,哭着喊着骂皇帝,然后趴到午门外面要廷杖,在他们看来这是光荣的,老子敢骂皇帝,老子被廷杖了,然而呢?国家最终还是没了,怪谁呢?
怪武将不出力?怪宦官专权?怪皇帝昏庸?就没见哪个文人出来自责一下的。
历朝历代,大多数的文人都会将错误归咎到他人身上,却从来没有哪个文人站出来说,都特娘的是老子的错的,没有,绝对没有。
大宋太祖赵匡胤出来让赵佶不开心了,放心吧,赵官家绝对让你全家永远开心不起来的。
赵桓感觉自己被杨浩利用了,心里烦躁的不行,恨不得想要杀了杨浩,可当着赵佶的面他敢骂?
当然了,就算是不当着赵佶的面,估计他也不敢。
赵构到是开心了,对自己的预估感觉很满意,杨浩这个家伙果然是个能出奇迹的家伙呢。
能写书,能带兵,能杀人,能赚钱,能搞发明,还特么能造祥瑞,这简直是个全才啊。
赵佶回宫了,群臣都散了,这里面不乏一些离开的时候对杨戬表示了想要站队的意思的官员,反正李邦彦知道自己是没戏了,这特么都怪当初听了吴敏的话,可那能怎么样呢,谁让自己的儿子不争气了。
打又打不过,下绊子也下不明白,老李觉得自己应该和自己的儿子一样,回老家算了……
只是一夜,一夜而已。
杨浩再次成了汴京城所有百姓的谈资。
太傅府里满府的梁木上都长出了灵芝了,这是天降祥瑞啊,官家直接封赏了杨浩那个狗东西淮西子爵了。
“啐,那个狗东西居然能封了子爵了,还有没有天理了,天降祥瑞竟然降到他们家去?老天爷你是没长眼睛吗?”
不管杨浩做了什么,终归是恶名改变不了,已经在汴京城百姓的心里根深蒂固了,然而杨浩也没想着去改变,没有什么意义啊。
杨衙内才不管百姓怎么骂他呢,现在忙着做生意啊,卖祥瑞,一株祥瑞一百两银子,爱要不要,不要就没了……
于是乎老百姓们终于证实了。
“看吧,就说那个狗东西没好心肠的,祥瑞也是能卖的吗?真是老天爷瞎了眼了啊……”