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住他眼睛，他才回过神来，连忙对我说早上好，又说请多关照。真不知道他一个和尚该怎么关照他才好。

    他不会中文，所有的话还需要龙须川进当翻译。我真怀疑他是否有本事完成招魂这项重任。但当他谈起对战争的看法时我不得不对他刮目相看。博学多才、悲悯苍生的今村正是令人尊敬的。他说他每逢在枪林弹雨中为战死者举行野战葬礼，诵读阿弥陀经时，心情都无比沉痛。因为这些同胞既是在战争中丧失生命的受害者，同时也是迫害其它生命的罪人。他自嘲他自己其实是个惧怕死亡的佛教徒，因为他所做的事早晚有一天会遭报应，但更怕死后遇到比尘世更加不堪忍受的惩罚。

    在客厅布置招魂仪式时，今村正仔仔细细地将所有法器和必备物什亲自摆放到位。一张大供桌上我能认得的东西有招魂铃，招魂幡，佛像，香炉，亡者牌位，亡者相片，往生莲位，其它一些符咒和大大小小的法器完全看不懂有何功用。

    各个牌位摆放的位置也很有讲究，哪一个该放在哪一个的左边或右边，招魂幡的写法，招魂铃的大小等等。这些都是我生平第一次近距离接触到，但最令人诧异的是客厅正中央由三圈蜡烛围住的一只大木桶里外刷得干干净净正是雅子日常用来洗大件衣物的那只。听今村正解释后我才知道届时我得赤足站进蓄满水的木桶内才能保将亡魂成功附到我体内而不是直接超度到西方极乐世界去。

    虽然我对即将到来的一切并不感到害怕，但多少有点担心，怕自己做不好耽误了正事。

    我诚心想帮助这对苦命鸳鸯完成最后的心愿，从此真正放开彼此找寻新的归宿。对我来说这比让我干两肋插刀的事情容易多了。

    快到中午时，池春树也赶来府里。龙须川进邀请大家一起吃午饭。我在春树面前掩饰得很好，表情自然，没像上次那样傻愣愣的像截木头杵在他眼前。

    餐后品茗之际，我大方地询问今村正除了为战死者葬送、送还遗骨之外还做些什么。通过龙须川进的翻译我知道他还负责开办传教所，向士兵讲解佛法和传教，慰问伤病员，分发佛号、念珠、圣典，供应慰问品和物资，也做宣抚中国民众之事。但他没有提及上战场的经历，不知道是不愿提及呢，还是龙须川进故意漏掉不作翻译。

    今村正看了看手表，表示我们还可以充分放松一下。他带着诙谐的表情对我说了几句，听着是疑问句。我看向龙须川进等他翻译给我听，但他在笑，春树也在笑。我催促他翻译，可他卖起关子来，说还是不翻译为好。我转向春树求翻译，但见他明澈纯净的眼波里泛起一抹深意，看得人心头不由一荡。

    我连忙移开目光，心突突跳起来。

    我这心是怎么回事，为何他一个眼神就让我失去了镇定暗暗鄙视自己越来越像花痴了。

    难道我真的爱他心一阵紧张，可又觉得不可能，因为跟我对尔忠国的感觉截然不同。

    未能深想，头便裂开般地痛，只得作罢。