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他到底几岁？(第1/1页)
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翠微居 新暖才文学网 H小说 未删节 全文阅读 尽在 http://www.xncwxw.com/跟他们走了三天，我彻底服了库玛拉吉法的语言天赋。唉，到现在我要叫他的名字还得想老半天。干吗取个这么高难度的名字而他只听了一遍我的名字就再也没叫错。两个字和五个字就是不一样。所以当我想不起他的名字时，我便脱口而出叫他“小和尚”。他很奇怪地问我什么是和尚。然后我才意识到，严格说起来，我不应该叫他“和尚”。其实我们对“和尚”一词都理解得有偏差。“和尚”本来是很高规格的尊称，是个外来词。只是到了中原，就变味了。我问他，“梵文里有没有对僧人的尊称，类似和尚这种发音的”他偏头想了想，摇头：“梵文里应该没有。但是于阗国对传戒师称为khosha，听上去倒是像你说的和尚。”原来是从于阗语翻译而来的，记得“和尚”一词最早见于汉文的，是十六国石勒对天竺僧人佛图澄尊称为“大和尚”。“可是，传戒师唯有受了大戒十年以上，且熟知大律，才有资格为人剃度、为人授戒、被尊为upadhyaya。我离此还太远，你怎能称我为和尚呢”我哑口无言了。在中国，老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。这种因为翻译不当误传的例子很多。如同我们现在讨论的“和尚”一词，还有解释说是“和中最上”，或者是“以和为尚”，因为出家人要过“六和敬”的僧团生活。但经他这么一解释，才知道错得离谱，我应该称他为沙弥才对。这样的聊天能增长我的佛教知识，纠正我以前的偏差，所以越来越喜欢跟他聊了。往往一整天的行程，我大部分时间都在跟他交流。等天色渐黑，停顿下来安营扎寨了，才惊觉时间过得飞快。难怪旅行时孤身男女容易摩擦生电，一整天对着聊，能不出事么眼下的我，好像就有这个征兆了。我曾问他为啥出家。他想了半天，说：“用汉语我还没法说明白，等我学汉语到了可以讲明白这个道理了，我再跟你说。”嗯，这个牵涉到哲学问题，他才跟我学了三天汉语，要讲透彻还真难为他了。“那你几岁出家的”“七岁。随母亲一起。”“哇，这么早”人家上小学的年龄他就上佛学院了。“你居然出家近十年了。”“没有啊。”他奇怪地看我，“只有六年。”嗯等等。“喂，你到底几岁啊”“十三岁。”我下巴又掉了。这家伙真的才十三岁么干吗长那么老高干吗一脸大人才有的淡定从容我又想起他说五年前学过汉语，那是他八岁学的过了五年还起码能跟我对话，他的脑细胞到底有多少啊而最严重的是：我，我，我居然对他心跳加速过好几次。我肯定心理变态了对一个十三岁的小毛孩发情，我比他大了十岁耶都可以叫我阿姨了。就算他个头比我高，那也是幼齿中的幼齿。“你在干什么”他拉住暴走的我，一脸无辜地问。“有没有豆腐啊”“啊”“我想撞撞看，能不能撞死。”我们的骆驼队前迎面出现了一个人，走得近了，看得出是个游方僧人，瘦骨嶙峋，满脸尘土。美女尼姑赶紧叫大部队停下，恭恭敬敬地双手合十迎他。“你们认识他啊”我轻轻问库玛拉吉法。“不认识。”他用有些凌厉的眼神看我。“布施与人，一定要认识么”这会儿的他，还真有点威严的气势。我被他说得有点讪讪。他也不认识我，不也救了我，还免费带着我同行么唉，二十一世纪来的，就是功利心太重了，爱计较得失。不过想想我一个二十三岁的被个十三岁的训，真够没面子的。那边，美女尼姑给和尚奉上水袋和馕，和尚接过，放进背着的破包里。然后，他们叽叽咕咕地开始说话，库玛拉吉法也跑过去跟老和尚双手合十敬礼。老和尚好像吃了一惊，盯了库玛拉吉法一眼就更恭敬地回礼。他跟库玛拉吉法讲了几句，神态越来越凝重，然后转头对着美女尼姑讲了几句。美女尼姑一边听一边看库玛拉吉法，神态也跟老和尚一样凝重。老和尚不一会儿就告辞了，朝着我们相反的方向走。母子俩好像都有点心事重重的，到底老和尚说了啥啦我不动声色地骑到小小帅哥身边自从知道他真实年龄后，我只能在“小帅哥”前再无奈地加个小字。“嗯，那啥，那和尚跟你们说了什么”他看我一眼，想一想才答：“他说，要我母亲千万要守护好我。我日后会大兴佛法，超度无数人，与upagupta无异。”“upagupta是谁啊”我弱弱地问。“他是天竺名僧，以坐禅第一，大化众生闻名。”“哇，这老和尚这么厉害啊，能看出你将来的成就。”我很由衷地赞同，“我相信他说的，你一定能成为一个了不起的大德高僧”我这绝不是狗腿。他十三岁就表现出超凡的智慧，以后决不会籍籍无名。只是以我现有的西域知识，实在猜不出他是哪号人物。他听了我的赞扬，也没有高兴的神色，反而有些忧心忡忡。“怎么了”我直觉上那个老和尚应该不只夸夸他那么简单。“他还说了什么”“那位法师还
可爱防守教练笔趣阁
说，如果持戒不全，则无能为力，我只能成为一个才明俊义的法师。”“持戒不全你怎么会持戒不全呢”“他说，若我在三十五岁之前”他突然停顿，素来平静的脸上飞过一丝红晕，只一小会，又迅速回复到以往的淡定。“三十五岁之前怎样啊”最恨人话说一截，不知道好奇害死猫么他沉默了半晌，淡淡地说：“我不知道汉文如何说。”这这这我恨恨地想，给你开个新西方汉语突击训练班，看你还用不用这个理由吊我胃口。傍晚时分我们进入了一个绿洲城市，库玛拉吉法告诉我这就是文叙尔。嗯，文叙尔，他第一次见我时提过。文叙尔，文叙尔，我反复念这个好像有印象的地名。感觉这肯定有个相对应的汉名，可是实在记不起来了。正绞尽脑汁时已经到了城门下，然后发现有一支盛大的迎宾队伍。两边搭起了好几座帐篷，里面是没有人，反而是些佛像，从雕刻工艺上来说，应该是上品。一看见我们来，欢快的音乐声响起，风格跟后世的新疆音乐很类似。原来坐在草地和地毯上的人群都一一起立，端着一盘一盘的鲜花恭恭敬敬地送到母子面前。库玛拉吉法和吉法双手合十，接过鲜花送到佛像前将花散到佛像身上。我看着这个奇怪的仪式，注意到仪仗队为首的那个男人：四十来岁。身材健壮魁梧，前额短发中分，但额后却是长发编成辫子盘在头顶，用绣金线锦帕包住，带镂金双凰纹饰头冠。身着红色菱纹缀金珠袍，上缝圆形金泡饰，下蹬等一下，我的职业病又犯了，尽把眼前的活人当文物研究。估计等我上上下下取好专业名，我被看文的们pia飞回二十一世纪了。反正凭我的专业水平，就算听不懂，我也能判断出这是王室成员出来迎接，那个浑身上下都是珍贵文物的应该是国王本人。虽然美女吉法也受到毕恭毕敬的对待，可是这么高规格的迎接仪式针对的主角很明显是库玛拉吉法。我知道库玛拉吉法绝不是个普通僧人，不过再怎么聪慧他也只有13岁，还不是能出大成就的年龄。他肯定在僧人之外还有别的身份，譬如说高贵的血统什么的。我心意一动，他该不是王室成员吧难道他是个王子呵，佛祖释迦牟尼得道前也是个王子呢。我们没住寺庙，而是住在王宫一个华丽的宫殿里。不过说华丽也绝不能跟中原王朝相比。西域因为干旱，房屋以简单的木骨泥墙为主。用土墙砌的房子已经属于高档建筑了，通常只有官署，寺庙，宫殿才能享受土墙待遇。屋顶是平顶，因为不用担心下雨。我们现在就住在这样一所五开间的豪华大宅里，那个不知啥国的国王又给配了十个人服侍。而且，我有了个单人间，吉法看服侍的人太多，还给我派了个侍女来。我下达的第一个指令就是：我要洗澡。穿越小说里常出现的温泉啊，花瓣啊，超大浴桶啊，在这里通通都没有。其实条件简陋，那个胰子擦在身上味道也没肥皂好。幸好我是个专业学历史的，所以从来没对古代的环境抱太高期望。晚上教学时间我就迫不及待地问他的身份。结果这小小帅哥挂着雷打不动的淡定表情说：“眼、耳、舌、身、意都不是真实存在，何况名与位”他居然跟我掉佛教的唯心论，答了也等于没答。“是是是，四大皆空，一切皆空”我狠狠地回他：“庄生梦蝶，不知庄生是蝶，还是蝶是庄生。”没想到我冲口而出的庄生梦蝶竟引起他极大兴趣，坚持要我讲这个典故。我只好告诉他：“中原春秋时有个哲人叫庄周。他有一次做梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，完全是一只欣然生动的蝴蝶，十分快活适意，全然不知道自己是庄周了。一会儿醒来，才惊讶自己原来是庄周。人生如梦，所以他弄不清楚到底是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。”他静静沉思了一会，然后说：“天竺有一说：世间万物皆是brah的梦。一旦brah梦醒，便世界消失，一切皆空。”天啊，太唯心，悲观了。他才13岁，就勘透一切。他是和尚，他唯心是应该的。可我才23岁，我还就贪恋物质世界怎么了，我才不要啥都是空的呢。所以，我迅速转移话题。“brah是梵天么”这个发音很熟悉。我想起印度教中与湿婆shiva、毗湿奴vishnu并称为印度教三大神的创造神。我去过印度，所以对印度教还是有所了解的。“梵天”他用铅笔在我的素描本上写下梵天两字，歪头想一下：“你说过梵的意思是清净离欲，brah是世界万物的创造者，梵天的叫法真是绝妙。艾晴，我听说中原佛法并不兴盛，你却有如此慧根。中原佛法弘扬指日可待了。”我我我，我又开始结巴了，我一不留神剽窃了别人的翻译成果。鸠摩罗什，玄奘，还有我不知道的翻译家，对不起，我不是故意的。晚上睡觉时我突然又想到，我这样划破时空界限来到他面前，我是真实存在的么我难道不是空的么我是否也在梦中而不觉呢第一次，我为我的穿越感到悲哀。
