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第七十二回 空城计智退魔教(第2/2页)
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，只怕……”
悟须道：“这件事说来话长。这‘降魔刀法’乃是源自早年邪派第一高手‘琴魔’白帝所创‘天魔刀法’，如今遗留下来的只有残章，虽经我师父‘空明’大师修改，已消除了刀法中的魔性，成了‘降魔刀法’。但练此刀法，却有一个关键的诀窍，极难突破。”
陈玄生问：“是何诀窍？”
悟须道：“此刀法虽然威力无穷，但学此刀之人，却需身俱东瀛新阴一脉内功。否则以其他内功御刀，极容易被刀法反噬，走火入魔。”
陈玄生奇道：“身俱东瀛内功？这……”
悟须道：“那一日在藏经阁前，我曾见公子和一黑衣女子动手。当时我便看了出来，公子可是见过老衲的师弟悟行？”
陈玄生奇道：“悟行大师？在下未曾见过。”
悟须道：“许是他破门出寺后，已恢复了本来的明姓。他的本名，叫做上泉信纲。”
陈玄生“啊”了一声，道：“竟然是他？”
原来，当日忆府婚宴之上，陈玄生之所以迟迟不肯明言当日的去处，便是受了上泉信纲的一再叮嘱。当日他在泉州府一带，曾与此人有过一面之缘，与其极为投契，得蒙传授了几天的武功心法。但上泉信纲却有一怪癖，便是不许他在人前使用自己所教的武功，更不许他提及曾经见过自己。陈玄生素来最重信义，是以宁可身受群雄误会，却也始终不肯吐露其中关键。却不想竟然被悟须大师一眼看了出来。
悟须点头叹道：“公子果然见过他。唉，此事说来话长，上泉信纲痴迷武学，当日听闻少林寺乃是中原武学的泰山北斗，当年一人一刀，独闯上山，挑战我的师父——也是少林上一代的掌门方丈‘空明’神僧。”
陈玄生道：“这……竟有此事？”
悟须道：“不错，他与我师父酣斗千余招。最终才在了师父的‘袈裟伏魔功’之下输了一招。他一生追求武学最高境界，虽是失败，却因此心向少林，甘愿出家为僧，拜入少林研习武艺，法号‘悟行’。”
陈玄生道：“原来如此。那后来他又为何破门出寺？”
悟须道：“你可知‘琴魔’白帝原是何人？”
陈玄生道：“这个……请恕在下孤陋寡闻。”
悟须道：“白帝原名上泉正介，便是上泉信纲的父亲。”
陈玄生“啊”了一声，脱口道：“白帝……原是东瀛人？”
“正是。”悟须道，“上泉信纲入寺之后，一时潜心习武。那一日曾在藏经阁见到了已经修改后的‘天魔刀法’的刀谱。当时他便认了出来，说这刀法是源自他们上泉一脉的家传刀术。于是便怪我少林偷师其东瀛刀技，一怒之下，破门出寺。唉，其实‘降魔刀法’虽经我师父修改后存于藏经阁，但他老人家只是修改了刀谱中过于阴狠的部分招式，至于刀谱的心法，他本身也不甚明了，又如何改之？何况我少林僧众，并无一人会使东瀛内功，又如何研习其刀技？”
陈玄生点头叹道：“原来其中尚有如此波折。”
悟须又道：“那一日藏经阁外，我见你和那黑衣女子动手，已瞧出你身俱东瀛内功，这内功与中原绝大部分武功都不相同，修炼之时犹如周身带毒，却又全然不伤自身，且与天下任何一派的内功都不冲突，反而相辅相成。上泉信纲在寺中之时，曾多次与我印证切磋，我对他的内功路子一眼就能看出，是故公子那日甫一出手，老衲就知道了。”
陈玄生点头道：“大师所言，一点不差。我确曾见过那上泉信纲。”当下便把那几日的经历一五一十说了，又道，“晚辈当日在忆府婚宴之上，之所以迟迟不肯明言，也是因为早已应承了上泉信纲，我辈行走江湖，信义为先，晚辈虽是微末，但也绝不能失信于人。”
悟须道：“阿弥陀佛！为人处事，信字为先，原是我辈中人该有之义。公子并没有做错，这其中的是非恩怨，待此间事了，老衲自当为公子澄清。”
陈玄生大喜，暗道：“悟须大师武林耆宿，德高望重，有他为我作证！终于可以洗刷我的不白冤屈了。”忙叩头拜谢。
悟须道：“公子不必多礼，想来这刀法实与你有莫大机缘。老衲这就将刀法刀谱拿给公子，望公子能悉心研习，明日为我武林正道出战魔教。”欲知后事如何，且听下回分解。
－－－－－－题外话－－－－－－
上泉信纲（かみいずみ のぶつな）年
在上杉家家老长野业正的帮助下成为了上州大胡城主。由于开创了新阴流剑术而天下闻名，门下涌现了许多著名的剑豪，被称为“剑圣”。长野家灭亡后，他拒绝了武田信玄的邀请，云游天下。他也是竹刀的明者。
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