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【皇朝的另一本秘史】第二十八章：“影”武者(第2/3页)
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着芦名心「战殁」已经五年的秘密，念在影子武士这五
年来的功劳，幕府没有赶尽杀绝，而是将她赶出了芦名家的府邸。
人是一种社会性生物，不是自己是谁就是谁，而是别人认为你是谁你才是谁，
两方炎黄大地上有过许多失败的称帝者，没有人会将他们视为真正的皇帝，这就
是所谓的共识，在此时空的日本列岛上，芦名心在人们心目中的形象是赤鬼，是
甲斐之梅，是白慈观音，是剑豪将军，主人在，影子才有意义，主人死，影子该
何去何从呢？
在芦名幕府的最后时光中，列岛上的所有英雄好汉，不过都是活在芦名心多
次一骑讨阴影之下的蝼蚁之辈，其中就有统治当今列岛的松平幕府的奠基人松平
元信，在三方原被芦名心领着足轻一波猪突后他狼狈逃窜，骑马狂奔途中控制不
住括约肌导致大便失禁，被手下发现裤子后面的污迹后他面不改色心不跳的说是
味增酱撒了上去。
猪突战术是一种步兵战术，其核心思想是像野猪一样横冲直撞，勇往直前，
这是芦名心唯一懂得战术，因此她领兵打仗，就看一骑讨能不能斩首对方的指挥
中枢，所以不是大胜就是大败。
慑于剑豪将军威名的列岛军阀们得知将军早就死了的情报后就纷纷支棱了起
来，再也不用担心在战场上被一骑讨了，幕府的灭亡进入了倒计时，芦名心光凭
自己的影子武士，便可让敌人的军队不敢轻举妄动，这个故事让王嗣璁联想到了
三国演义中「死诸葛吓走活仲达」的章节。
在王致所留文书中，设乐原合战，是芦名幕府退出历史舞台的战役，合战，
并非日式词汇，乃是典型的炎黄词汇，在王嗣璁上辈子的世界，最早出现在汉
书·高帝纪：「於是饗士，旦日合战。是时羽兵四十万号百万，沛公兵十万号二
十万」，在第二世，则是出现在梁书中。
对于走漏了剑豪将军早就身陨秘密的芦名幕府来说，设乐原合战是一幕不得
不出演的悲剧，新将军是以外姓回归本宗，威望根本不足以服众，面对芦名心时
期的诸多骄横老将，必须打赢一场决定性的战役才能使自己的宝座稳如泰山，为
此他只能发兵西进，寻找机会痛扁西国军阀，仓促出击的结果就是正义在西军。
这一切都被王致记录在了傀儡忍法帖中，身为军火贩子，就要对战争有
极高的敏感度，对交战双方的情况要有不浅的了解，他麾下有个团队，专门深入
各律令国打探情报，出了各大名所需要的战争物资还有各种风土人情，军火生意
想要持久做下去就要做到抑强扶弱，哪家势力大了就减少诸如铁砂、药材之类战
备物资的供给，哪家势力弱了，就加大对该势力的军备物资的输入，发现西国大
名们大量采购铁砂，便意识到不久后将会有一场大战要爆发。
然后，王嗣璁这位不知道隔了多少代的前辈就目睹了一出精彩的好戏。
芒草，可谓是岛国剑戟片的特色，就像竹林之于炎黄的武侠片，王致就寻得
一处芒草丛，领着一干武艺高强的女奴躲在其中，饶有兴致的观看幕府大军与西
国大名们在设乐原的天王山之战，天王山之战倒是原汁原味的日式词汇，源自日
本战国历史，常被用来形容极其关键的战役或比赛。
幕府军惨败于西国大名的联军，这就是设乐原合战的结局。
就在王致对战局大摇其头，准备折回时他看到了一个奇特的景象，自古都是
兵败如山倒，溃败一方的军士为了逃命丢盔弃甲乃是常事，更是恨爹妈少生了他
们两条腿，但他却看到一个属于女性的身影反其道而行之，竟然逆着幕府军溃逃
的方向朝着连吾川跑去，连吾川是设乐原的一条流域短促但水量很猛的河流，对
阵双方就是隔着这条河流对垒，幕府军被对方来了一个半渡而击之，导致大量士
兵淹死于此。
王致很好奇这名女子为何要徒步涉入深度能淹死人的连吾川，就派出了七曜
中的水曜前去探查，却是捞上来了她的尸体，看清对方的面容和手里死死握着的
物品，王致一下子就知道了对方的身份，自己最珍贵藏品的影子武士。
影武者手里握着的物品叫马印，也被称为马标、马验，是日本战国时期在战
场上表明武将位置的标志物，一般只有统兵在千人以上的武士才有使用马印的资
格，类似于炎黄军队的大纛。大多数高级武士的马印就是军旗，比如武田信玄的
「风林火山」的孙子旗，但有些日本战国武将的马印则是各种稀奇古怪的东西，
其中最有名的当属丰臣秀吉的「千成瓢箪」和德川家康的「金扇」，以上三样，
王嗣璁都在以日本战国时代为背景的游戏中见过。
此马印是一面旗帜，上书两排竖着的炎黄文：有死而荣，无生而辱，正是芦
名心的马印。
影武者本身只是一个底层女子，但是一旦她认同了芦名心的精神力量，就不
再是一个替身，在身份没有暴露前她能稳定军心，能吓退敌兵，能让芦名家继续
存在，最后因为身份暴露被赶出幕府，目睹芦名大军近乎全军覆没的时候，那个
怒发冲冠、目眦尽裂的影子，精神上已经和真正的芦名心毫无差别了，当她拖着
身躯反冲向连吾川，要捡起那面绣着「有死而荣，无生而辱」八个炎黄大字的竖
旗马印时她就是芦名心。
淹死于连吾川中的影子武士被王致来了一个废物再利用，他一直在用傀儡
忍法帖中的法门在抑制芦名心的思维，让她误以为自己才是影武者，而她又有
乔装打扮成普通士卒模样跑路的习惯，就将一身粗布衣的影武者当做了自己，心
底最后一丝的怀疑彻底被消除。
三五年后，王嗣璁将会非常感谢王致与王大铖两位家族前辈的圣遗物书籍，
他不是那种能让女人死心蹋地的情圣，而且被他看上并俘获的女子在各自的领域
都是翘楚，王嗣璁需要她们的业务能力帮助自己，隔行如隔山，如果她们在专业
领域中埋雷，作为外行人的王嗣璁根本看不出来。
傀儡忍法帖与摄魂镇魄经可是没有神奇到对目标瞪上一眼就能催眠
的程度，对于拥有领先一个时代知识的王嗣璁来说，这两门功法的原理很是简单。
王嗣璁上辈子可是生在新中国，长在红旗下，接受的是无神论教育，后来移
居港岛接触到了天启第二和第三神教后，才发现世界上居然有那么多狂信徒，看
了一些高人的著作后，就明白了其中的缘由。
宗教是所有人类组织中最热衷于精神洗脑，不管是以十字架为标志的天启第
二神教，还是星月为标志的天启第三神教，抑或是以镰刀锤子为标志的天启第四
神教，统统只有一本经典，曰圣经、曰可兰经、曰资本论，同时还自称不立偶像。
天启教派教专业洗脑人类两千年，历来的神学家们通过长达上千年的修补，
已经从各个方面堵住了信徒思想的出路，系统非常健全。
只需要一本经典是为了便于不断重复，疲劳式洗脑。纵观三部天启经典，别
看洋洋洒洒那么多字，通篇只说了一句话：凡承认并顺从神的绝对权威的人会获
得无限的好处，反之则会获得无尽的恶果。
天启神教不立偶像也就是不立一个形象，因为他们要俘获的是信徒的心！
天启三大神教的教徒们是在不自知的情况下，被教义指导以各种形式做同一
件事情。各种形式包括：每周的聚会、礼拜、牧师的讲道，重复的读经，每天晨
晚饭前的祷告等，甚至于各种盛大的仪式，目的都是对信徒洗脑和让信徒自我洗
脑。这么多不同形式的行为，内容都是一样，就是不断重复地告诉自己神是唯一
的最权威，要全心信神。
俗话说谎言重复一万遍也成「真理」了，天启神教的信徒们在不自知或不完
全自知的状态下被不断的重复教义，时间一长就形成了强烈的自我暗示，那么多
死不旋踵圣战分子都是这样诞生的。
讲述洗脑原理最完善的书籍当属乌合之众了，王嗣璁上辈子就将这本书
放在床头，有时间就去阅读，薄薄的一本书却是让他常看常新，屡屡有新的收获，
传销组织发展下线也是遵循了乌合之众里面的理论。
傀儡忍法帖与摄魂镇魄经两门功法都利用了位于人体头颅上的穴位
对大脑的影响，在中医领域刺激不同的穴位就会有不同的效用，比如说位于位于
头顶正中线与两耳尖连线交叉处的百会穴，按摩或针刺该穴位可以用于治疗头痛、
失眠、健忘等症状，位于颈后区，枕骨之下，胸锁乳突肌上端与斜方肌上端之间
的凹陷处的风池穴，按摩或针刺后可以起到疏风清热、醒脑安神的功效，可以治
疗头痛、目眩、鼻塞等症状。
将银针插进天灵盖上的对应穴位，然后用内力来刺激大脑，使得被洗脑者尽
量放开自己的心防，以此来增强被洗脑者的自我暗示，工业时代用微弱电流才能
做到的事情在这个拥有内力的地球上在农业时代就搞定了，这让王嗣璁没来由的
想到了雷电法王杨永信，他专制各种网瘾少年。
傀儡忍法帖的最后段落就是记载了芦名心彻底被人格替换了，王嗣璁发
现王致这位家族前辈也是真的有耐心，足足等了五年时间：
芦名心慢慢睁开了眼睛，目光茫然胶着了一阵，眼睛稍后恢复了聚焦，头脑
中的意识也渐渐恢复了，是了，将军阁下战殁了，倒在了连吾川中，这是自己亲
眼看到的，将军即便死去也保留了武士最后的尊严，紧紧握着马印不松手，自己
这个影武者也就没有存在的意义了。
这个想法刚落下，芦名心就感觉脑袋一阵刺痛，意识中就浮现出了一些残缺
的画面，画面并非第三视角，而是以第一人称视角展开，好多的敌人都被自己手
中握着的太刀或打刀给砍杀掉了，尤其是将一些高等级的敌人斩杀后还会割下他
们的首级，高高举起后大喝：「敌羞，吾去脱他衣。」
别瞎幻想了，幻想自己是天下无敌的剑豪将军，自己一个没有名字的乡野村
姑，就是因为和将军有着七分像的面容，才被幕府招徕，当做将军的影子武士来
培养，真正的将军已经殒命于连吾川中了。
可为什么自己没有往昔的任何记忆呢？
就在芦名心陷入对自己身份迷惘之时，一个充满磁性的低沉男声于她耳边响
了起来：「施主你醒了。」
隐藏于暗室一角的王致将双臂交叉抱在胸前，气定神闲的欣赏着芦名心迷乱
的模样。
「你是谁？」
「贫僧觉禅院圆真，在设乐原上给亡魂念经超度时发现了施主，施主你当时
倒在连吾川边上，不知如何称呼施主你？」将头发剃得一干二净，头皮锃亮发青
的王致如是回道。
「我？」一想到自己「影武者」的身份，芦名心自嘲道：「影子是没有名字
的。」
「失敬失敬，原来是将军阁下的影武者。」
「主人在，影子的存在才有意义。」芦名心喟然道，在长达五年的时光中她
日夜被王致灌输自己才是影武者，她的影武者才是本尊的道理，但绝代武者的天
赋总是让她怀疑，淹死于连吾川中影武者，是压垮芦名本我的最后一根稻草。
「不知施主接下来要做什么呢？」
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