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摆皇

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第六十八章 历史与政治(第1/1页)

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    昨晚还真喝多了,万历皇帝不敢在皇宫醉酒,不过在热河行宫喝多没事,京里有很多人记恨他,这里有很多人依靠他。

    陈矩端着醒酒茶伺候万历皇帝,朱翊钧喝了一口玩笑道:“你陈矩不在京,报纸都停刊了。”

    “奴婢也想回京伺候主子爷。”

    “明年,春耕完,调你回京。”看着窗外的景色,万历皇帝问:“你还在写书吗?”

    “还在写,奴婢这就拿过来,请主子爷点评。”

    陈矩写的书就是《西游记》,把他在福建、南京当镇守太监时的见闻,还有任漕运镇守时所发生的事写下来。

    万历皇帝拿着稿纸,他刚写到过火焰山,《西游记》这本书,不懂大明的官场、南京、皇宫、漕运很难看懂。

    过火焰山,孙悟空去翠云山借芭蕉扇,向一个砍柴的问路,而这个砍柴如何评价铁扇公主:“罗刹女。”

    铁扇公主的芭蕉扇可以保护火焰山周边的人,所以被火焰山周围的人称呼:“铁扇仙!”

    砍柴的人不住在火焰山附近,砍柴人用不着芭蕉扇,也用不着铁扇公主,所以叫铁扇公主:罗刹女。

    砍柴的人不用求铁扇公主,所以和人家砍柴的没关系,百姓不鸟她,直接骂她罗刹女。

    这就是古代驭民之术,不懂政治很难看懂,《西游记》里慈悲为怀的菩萨、佛祖,他们为什么要养一堆吃人的妖怪?

    百姓不求菩萨,就主动制造困难,这就是古代政权统治天下的手段,观音菩萨你怕不怕她?

    不怕就放出鲫鱼精、黑熊精、红孩儿,可以把红孩儿带入到李平胡,原本就是没人要的蒙古小孩,被辽东总兵李成梁收为养子后,已经混到大同副总兵。

    观音菩萨鲫鱼、太上老君青牛、李靖干女儿、佛祖的金翅大鹏雕,他们手下这些妖怪厉害不?危害大不大?

    可以把《西游记》里的菩萨、神仙想成大明各级官员,妖怪就是吏员,官员就是管理者,就像菩萨一样慈悲为怀,一副高高在上的样子,百姓见到官员叩拜,就如同叩拜菩萨、神仙一般。

    大明的吏,就像《西游记》妖怪一样,残酷又贪婪,而且还吃人,大明朝廷还不给吏员编制和工资,上下默许吏员贪污。

    自从有朝代开始,吏就是污的,倡优皂吏,大明吏员这些人的后人都是不能参加科举考试的,大明商人、军户、匠户、民户都可以科举,吏员后代不能科举,可想而知他们的社会地位。

    历朝历代上至皇帝,下至百姓,无人不痛恨这些吏员,衙门出事这些人要背锅,后代还不能科举,可想而知他们会怎么贪污。

    百姓并非都是好人,就像《七武士》中一样,百姓有淳朴善良一面,也有自私自利,谋杀武士一面,古代政府管理百姓采用父母官加恶吏手段,就是胡萝卜加大棒。

    百姓受到压迫时,给人一种精神灌输,官员和皇帝都是好人,会为他们做主,压迫他们的吏员才是可恶的,当官员惩罚吏员时,百姓会大呼:“青天大老爷!”

    有人会把古代叫封建社会,这就是大错特错,唐、宋、明都是中央集权社会,宋比唐集权、明比宋集权,元和清就是奴隶社会。

    清朝就是典型的半殖民、半奴隶制的社会,乾隆几次蠲免天下赋税,落得爱护百姓的美名,同时清朝赋税是历朝历代最高的。

    有些时候官员贤明不贤明也由不得他们,万历皇帝之所以打击张居正,就是因为他控制的楚党已经失控,严重威胁到朱翊钧的皇位,同时以张四维为首的晋党,申时行为首的东林党,要迫不及待接班。

    贤则用,不贤则黜,现在张居正对万历皇帝就像手中的筷子,可以随时放下,或者扔掉,又或者扔进火堆烧掉。

    如果以为穿越者就能改变大明,那么就太小看古人智慧,为什么庞尚鹏已经任直隶总督大半年,万历皇帝还不收商税?就是他不想把自己变成宋徽宗。

    宋徽宗所做的一切,就像穿越者一样,宋徽宗任用蔡京变法。

    第一:政和二年,买卖茶叶,变成国家专营。

    第二:崇宁三年,矿产、金银全部收归国有。

    第三:瓷器官窑制作,出口海外。

    原来这些都被士绅、官员、商人掌握,宋徽宗直接把这些都收归国有化。

    赚钱了以后,宋徽宗开始做一些政策上的事。

    第一:全民养老,京城设置居养院,郡、县设置安济坊,专门给孤寡老人养老的地方,类似大明的济养院。

    第二:设置漏泽园,北宋版本的免费公墓,还是照顾老人,宋徽宗时期养老到下葬,国家全免费。

    第三:兴学校,崇宁兴学,县、州、京师普遍设学,孩童满十岁上县学,成绩优异考州级学校,再考就是京师学校,设立的学科也很多,军事学院、法学院、算数学院、美术学院、医学院等等。

    第四:军事,宋徽宗重用童贯征讨西夏,斩首十万,设立陇右都护府,这也是自宋仁宗朝后,第一次军事扩张。

    宣和四年,宋徽宗再次重用童贯,联金抗辽,收复燕云六州,童贯受封:广阳郡王。

    第五:崇宁三年,废除科举,朝廷不再从科举中选官,从学校中选官员。

    第六:废除辟举,北宋辟举就是荐举制,官员可以举荐亲戚、朋友、同学当官,这也是北宋有五十万官员的原因,大明两万多官员都感觉多,何况明朝管理的地方要比北宋大很多,可以想到北宋冗官多严重。

    这么看宋徽宗就是自宋朝建国后,最有作为的皇帝,可是他彻底把官员、士大夫、士绅、商人得罪。

    宋徽宗所做的事,和穿越者几乎没有区别,可是北宋士大夫、官员都把他恨透了。

    北宋政和元年,在江南东林书院成立,这个书院与湖畔学校没有任何区别,明朝历史上东林党也是一个性质,反对国有化、反对征收商税、反对征收矿税,东林书院就是标准的资本主义集合地。

    北宋这个东林书院就是反对国有化,反对宋徽宗建立学校、反对宋徽宗废除科举、集体抱团对付皇帝。

    东林书院成立十几年后,发生“靖康之变”,宋徽宗被迫下台,扶持一个傀儡皇帝,最后宋高宗就是他们扶持的,这些官员敢把宋徽宗接回来吗?

    就是他们卖的国家,就是要坑杀宋徽宗,岳飞要迎回宋徽宗,这就是找死,如果宋徽宗重新掌握军队,岳飞见到宋徽宗,这些官员和卖国贼,还能活吗?

    宋徽宗把文官、士大夫的忌讳全踩遍了,古代科举掌握在士绅、官员手中,想要读书或者考科举,非常的费钱,不是一般百姓家庭能承受的,士绅、官员人家的孩子很早就接受教育,考科举对他们来说,非常有利。

    普通百姓的孩子科举,避免不了碰雷,明朝科举要写小楷,士绅、官员子弟从小就培养写小楷,百姓家子弟不懂这个,考试时因为不是小楷就考不中。

    不论峨冠博带,还是金钱鼠尾,谁来当皇帝都要依靠士绅、官员,不管是人是鬼,只要科举取士,那就是尧舜之君,至于谁是尧舜之君,这个由官员、士绅这些读书人说了算。

    如果把科举取士关停,那么就把骨灰都给你扬了,宋徽宗关停科举,出现靖康之变,清朝关停科举,六年后亡国了。

    这也是说为什么明朝的官员后代,会在清朝受重用的原因,王锡爵的子孙,都给太子胤礽当老师,王掞就是王锡爵的后代,太仓王家历代不倒。

    人们以为的文官、士绅是大明要亡了,咱们不能做亡国奴,赶紧抱团一起抵抗外敌。

    实际上的文官、士绅,老朱家不行了,咱们赶紧找下一家,有钱的资助新势力,混一个从龙之功,家族有兵的,列土封疆进一步可以逐鹿天下,退一步可以封个王爵、公爵、侯爵、伯爵什么的。

    这就是人性,不要把皇帝、王爷、将军、官员、士大夫、士绅想的多好,同时也不要太悲观。

    万历皇帝深知人性,所以花钱、抄家不耽误,皇帝就是要予、夺,予就是赏赐发钱,或者给官位、爵位、封诰命夫人、死后追封爵位、谥号这些东西,夺就是剥夺、惩罚,官员犯错在程序上惩罚官员,不论三法司会审,还是抄家关进监狱,这都是皇帝应该行使的权力。

    大明官员谁敢说没贪污、没有灰色收入,只有少部分像海瑞这样的人,两万多名官员,只有一二百个海瑞而已,万历皇帝想处置他们,程序正义上可操作的太多。

    给京城官员发养廉银,两百多名官员逼宫就是忘恩负义,大义在万历皇帝这里,京城官员两千人,两百多名官员逼宫,就是有九成还认可万历皇帝。

    崇祯之所以被抛弃,就是因为他只夺不予,性格上也有重大缺陷,崇祯的性格有些像女人,感性占大部分,缺少理性,袁崇焕五年平辽他居然能相信,就足够说明问题。

    辽东战事明显是官员、将士的金库,如果袁崇焕五年把建州灭了,文官、武将、士兵吃什么?提出这个计划就是自决于官员、将士、士兵、商人、投机分子。

    大明武将最好的选择就是养寇自重,文官根本不拿武将当人看,就如同唐玄宗时期的安禄山还有河北众将领,投靠河北安禄山的都是什么人?

    没有背景的失忆文人,没有背景的武将,朝廷不拿河北人当人看,打仗用他们,赋税还缴纳最多,就算没有安禄山还有李禄山、王禄山,安史之乱早晚要爆发,唐玄宗时期中央对地方失去掌控,所以才会出现众多节度使。

    安史之乱爆发还有更重要原因,就是唐玄宗失去贵族的支持,清帐田亩、清查逃户,这些田地、和逃户都被谁吃了?

    就是贵族,田地是贵族多,拥有奴役最多的还是贵族,乾隆末期之所以没有爆发类似安史之乱的事件,就是乾隆优抚八旗还有蒙古各部,榨干各地百姓,同时也给白莲教暴乱埋定时炸弹。

    现在万历皇帝所面临的问题,如唐玄宗面临的问题差不多,各地军阀化,宗室、勋贵、外戚、官员、士绅大量侵占田地,官员、商人、士绅不缴纳商税,朝廷军费年年上涨,税收年年不涨,乾清宫被文官勾结后宫点着,财富分配不均,底层没有上升通道,西南、西北、东北、北方各处扣边不断。


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