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空间农女之神秘夫君宠上我

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第370章 古代亲子鉴定(第1/1页)

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    钟巧儿着急明天的滴血验亲,跟钟三郎聊完后,打发他去休息,就自己回房躲进空间。

    青石镇和江宁府的食天地生意都不错,还有凉州城新开业不久的百货,如今的她用日进斗金说还不够,空间里先前因为无量酒肆出事,欠下的金币和经验值已经都还完。在这期间还升了一级,如今这已经是四级空间。

    伴随着空间升级,不仅农田的面积变大,植物生长的速度更快,产量更高,能种的植物也更高级了。此刻空间里,除了辣椒和马铃薯外,还种植了很多战场需要用到的中草药,比如人参、比如洋金花(具有强麻醉效果)、比如九死还魂草(主要功效有解毒、消肿、止血、祛疤、养颜)等等。

    军人需要训练,需要上战场,受伤是家常便饭,外伤药需求量巨大,可军饷吃紧,那些受了轻伤的人,为了不浪费药材,通常都只是简单处理伤口,不让伤口发炎,舍不得用药。另外,那些受了重伤,需要人参吊命的伤员,多数时候都由于没有够年限的人参而丧命。

    钟巧儿在空间里种草药,并不是打算做药材生意,只是单纯想为那些保家卫国的二郎们做点事情。

    当初云君墨听说她要把空间拿来中草药,向来坚强的人,不由红了眼眶。

    比如薄如蝉翼的亲情,那些一起训练,同生共死的兄弟,更叫他关心。

    他也想在草药上多置办一些,可他费了最大的努力,也只是勉强维持整支云家军齐整而已,其他的他再没办法。

    结果他没做到的事,钟巧儿替他做了,这叫他如何不触动。

    当时云君墨红着眼眶说,等军队的军饷充裕了,这些药材他会拿钱买,不白拿。

    钟巧儿却说,既然这云家军她也指挥得动,那她就有义务为这些个可爱的人做些事情,这些草药就当她为这些可爱的人做的事,不用他给钱。

    云君墨却说,本来给她那个信物,是为了让她多一重保障,不是为了让她承担一起奉养云家军的。

    钟巧儿说,云家军都是有傲气的人,她若没为那些人做点什么,将来她真要对那些人发号施令,那些人怕是不会听。所以,这些药材是为了让这些人认可她,然后在必要的时候,能信任她,听任她差遣。

    云君墨知道钟巧儿的话有道理,只是这些草药拿来卖,能卖不少的银子,要他一个大男人花女人的钱,他心里总不是那么有滋味。

    钟巧儿又说,如今他的产业都在她手上,等到那些产业足够养好云家军后,她依然不会把产业还回去,也就是说他的东西都只她手上,需要多少银子,她随时都可以拿,不用麻烦去算这么多。

    比起嘴皮子,云君墨自认不是钟巧儿的对手,加上他又觉得钟巧儿说的也对,也就不再纠结这个问题。

    不过,他的心里告诉自己,回头要再想一些挣钱的法子,然后把该给的银子给小丫头。

    自打这些药草种下后,两人几乎每天都经空间照料,三种药材都长得特别好,人参他们要年份长的,暂时不用想收成的问题,其他的草药,尤其那九死还魂草,不仅长势喜人,长得还特别旺盛,同时还不怎么需要照料,看样子再用不了多长时间就能收成。

    看着这些好东西,因为李氏生出的郁结,终于消散。

    心情很好地推开木屋门,开电脑,开网络,开始查阅资料。

    关于滴血验亲,一是滴骨认亲,一是滴血认亲。

    《洗冤录·刺血》一条,辨父子骨肉之真伪,六朝时已有行者。《豫章王综列传》:‘俗说以生者血沥死者骨,渗者即为父子。’按《洗冤录》系宋人所撰,未可尽信。

    所谓“六朝时已有行者”,见于三国时期的史学家谢承所撰的《会稽先贤传》,其中有一篇名叫《陈业》的,记述了一个叫陈业的人,其兄在渡海时感染了传染病死去,同船死去的还有五十六人,“骨肉消烂而不可辨别”,陈业“仰皇天,誓后土”,说什么也要找出其中哪一具是哥哥的尸骸,“因割臂流血,以洒骨上”,其中一具尸骨,将陈业的血渗下,“余皆流去”,就这样,陈业找到了哥哥的尸骨。

    清代学者许元仲所著笔记《三异笔谈》中有言:“滴血之说,起于萧综”,说的就是《梁书·豫章王萧综传》里的记载。这是有史可查的我国古代最早一件滴血认亲的“宫廷事件”:豫章王萧综的母亲吴淑媛本来是南齐东昏侯萧宝卷的妃子,齐朝灭亡后,梁武帝萧衍将吴淑媛收入后宫,“七月而生综,宫中多疑之者”。后来吴淑媛年老色衰,渐渐失宠,心里各种不爽,大概她自己也搞不清萧综到底是谁的儿子,反正一股脑儿地就跟萧综说了。萧综搁到今天就是一典型的官二代,又粗野又蛮横,不分白天黑夜在街上裸奔,在徐州当官时“政刑酷暴”,本来就不大受萧衍的待见,这会儿终于找出原因,“原来我不是父皇的亲儿子”!为了验证这一点,萧综“闻俗说以生者血沥死者骨,渗,即为父子”,三更半夜跑到萧宝卷的墓地,把尸骨挖了出来,将自己胳膊划开,血滴到骨头上,血很快渗入骨中。萧综为了让这个试验更加可靠,杀了自己的一个亲生儿子,“取其骨试之,皆有验”,自此萧综坚信自己找到了亲爹。

    到了南宋,著名法医学家宋慈把“滴血认亲”写入了《洗冤集录》:“检滴骨亲法:谓如某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女,何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生则血沁入骨内,否则不入,俗云滴骨亲,盖谓此也。”

    这可不得了,按照古人的习惯,一事,一物,一言,一理,只要纳入典籍,那就有着金刚不坏之身,只能笃信,不可置疑,《洗冤录》白纸黑字这么一写,滴血认亲也就在几百年的时间里成为国人坚信不疑的“亲子鉴定术”。

    事实上,从现代医学的角度讲,“滴血认亲”是一件非常扯的事儿。任何液体能否渗入某一物体,全看这种物体有无缝隙,血液也一样。尸骨上面只要还有骨膜等软组织,那么不管亲爹还是亲儿子,都休想把血渗进骨头里,如果能渗进去,说明尸骨已经完成了白骨化的过程,表层不再有骨膜覆盖,任何人的血液都能渗入。

    至于滴血认亲——在碗里倒上清水,受试双方各自滴一滴血落入水中,看其是否相溶——也是不靠谱。据媒体报道:北京军区总医院司法鉴定所曾经做过相关试验,结果证明,不管亲人还是陌生人,只要将血滴入水中,最终都会相溶。

    “因为血液中的红细胞细胞膜很脆弱,没有坚固的细胞壁。所以将血液滴入清水里,由于渗透压的原因,红细胞就吸满了水而胀破,形成散落的碎片,这时我们在碗里看到的就是红细胞释放的血红素。用这种方法,无论将谁的血液滴入水中,看上去都是相溶的。”

    知道了滴血认亲的不靠谱,钟巧儿接下来要想的事,如何在神不知鬼不觉的情况,达到她想要的结果:无论她还是钟三郎的血跟折正阳的血都不能相溶,至于他们两兄妹跟李氏的血自然是要相溶的。

    于是钟巧儿又找了下度娘,知道在水里加明矾,血不相容,加盐巴能促进血液相溶。

    于是,钟巧儿上了某宝买了明矾,同时还买了一些验血试纸,她打算验下她自己的、云君墨的、还有钟三郎的血型,看看三人各是什么血型,以便今后的不便之需。

    买完东西从空间出来,云君墨已经从宫宴上回来,钟巧儿拉着他取水查证她查阅的东西是否准确……


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