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丘田。”
否定了这个,她询问她故事的脚本从何而来。
她回答各村落之间歹毒人家的组合。又说明了特别是穷困的大山背后,即便善待孩子都没有被送出来受虐待的强。
贾杰敏寻思转折。贾杰敏:
“既然如此,那为何您总为故事中受虐待的小孩子抹泪?”
原来,吕国珍指的“送出来受虐待”是一种泛指,即秋黄之前农村的断粮,这没有肉体上的摧残;而故事中的孩子却是致命的迫害。贾杰敏听懂了。她必须感到庆幸。但是,她没有这样的心情。再问为何大山背后注定贫穷原因。
吕国珍从山地少雨谈及。吕国珍:
“想想你小时候,到了五荒六月这村里都有断粮,更何况是靠天吃饭的山地呢?”
贾杰敏的心揪紧。忙询问那个时候他们怎么生活。
吕国珍:“一靠借,二靠山茅野菜度日。会计划的人家提早包谷面混野菜吃到年底都没断粮,不会过日子的分配后每每纯面,不到年底便两眼望黄。”
贾杰敏:“既然如此,他们为何不种植水稻?”
吕国珍笑了。吕国珍:
“还是个梦娃娃。”
又说:“这里有南盘江有灌溉之源,他们从哪里引水?再说,低水流可能引流向高地?”
贾杰敏恍然明白。原来,人的生存受制于大自然受制于居住环境。
吕国珍又说明,能从大山背后嫁到附近村落的再返回娘家那是多么地扬眉吐气。特别是秋分后回家,竹篮里提着落花生、红薯干、鸡蛋,脸蛋上喜气洋洋透出一股幸福感。
那么,吕嫒仙也是一种跳跃?
——糠箩箩跳米窝窝。
居住在山地人羡慕的力所不及,吕嫒仙跳跃靖城,那么,山地人抵达城市岂不隔离两等级?那么,人类生存的意义是否正是为了跳跃?正如水顺应往低处流,人则必须向往高走也属自然属性的跳跃?贾杰敏忽然畏惧剥离出来的真相。冯晓原践踏那幕尤在眼前。沉思。她忽然为外祖母能够生活在这清清河柳畔而感到庆幸。清澈欢快。她冒出想将透彻追个源头的念头。她试探询问:
“外婆,您是否想象过,如果我是大山背后抱出来的孩子,从白大村再到城市,我岂不是连跳两级?”
眼含讥讽。吕国珍笑了。吕国珍:
“小老虎吃的!难怪你今天老是追问祖公这些问题。”
贾杰敏很执拗。贾杰敏:
“请您‘假如’作回答?”
她眼里的星光暗淡下来。她说:
“我私底下早对你妈提及,不要老说你是树丫丫上掉下来的。唉……!她那鬼脾气,从小便自己主张。”
终于接近问题的核心。她不想放弃。她说:
“那如此说来,您告诫她,是为了隐瞒我的身世?”
(本章完)