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第五十六章 金刚术式(第1/1页)
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长安城内，国师府中。
“那是……白天的那条蛟龙？”
刚刚才送走赵归真的元神没多久，正在努力唤醒其他沉睡的道童的紫阳猝然扭头，一脸错愕的望向了慈恩寺的方向。
“他居然还敢现身？！”
惊怒交加的紫阳只觉得一股怒气涌上心头，差点没绷住破口大骂了出来。
毕竟要不是那条蛟龙出来闹事，紫阳也不会动用罗浮道盘的力量，之后就更不会被玄绝趁势摸上门来、夺走那件镇国神器。
虽然赵归真至始至终都没有责怪过紫阳, 但他自己内心深处却充满了内疚与自责的情绪。
因此面对再次现身闹事的武林水时，除了对对方这种一而再、再而三的挑衅行为的震怒之外，紫阳更多还有一种迁怒的情绪包含在内。
“师兄，稍安勿躁。”
明显看出了紫阳此刻情绪的不稳定，同样正在帮忙叫醒其他道童的李罡及时走了过来。
“现在最重要的是叫醒其他师兄弟们……”
“至于那条蛟龙，就交给师弟去解决吧！”
闻言，深知李罡性格的紫阳不禁为之一愣。
“你什么时候变得这么勤快了？”
其实也不怪紫阳会有如此夸张的表现，实在是李罡此前给他留下的印象实在是太过深刻了。
与自己不同，李罡在修行有成之后就选择加入了钦天监，成为大唐驻守潭州的灵台郎。
然而虽然加入了钦天监，但李罡的性格却并没有因此发生太大的变化，依旧是那么的怠惰、散漫，完全不像是一个严谨的修行之人。
哪怕是在主动接过司辰使的职务，成为管理整个潭州的司辰使，紫阳对李罡的印象还是停留在几年前。
“师兄，士别三日当刮目相看，更何况咱们都这么年没见了。”
没好气的翻了个白眼，李罡万万没想到紫阳还把自己看做当年那个颓然、怠惰的少年。
当年的自己是因为常年追查不到“灵童案”的线索，所以才显得有些自暴自弃、颓废落魄。
可是在接任了潭州司辰使之后，李罡早就恢复了心气和斗志，在各方面都不负当初的“天才少年”之名。
“好吧！那我就勉强相信你一次！”
看着似乎的确有所改变的李罡，紫阳在短暂的愣神之后，紧接着便笑着点了点头。
……………………………………………………………………………………………………
并不知道外界发生的一切, 此刻的裴文德仍然在真武界中与裴慧对峙。
然而这种对峙并没有持续多久，裴文德就已经放弃去猜测裴慧的计划和想法，转而选择了悍然出手。
“不管你到底打算做什么, 计划都到此为止了！”
话音未落，金色的佛光便自裴文德体内涌现，然后迅速化作了一道遍布大曼荼罗图案的结界。
——菩提佛光·金刚界！
作为裴文德最早修行的术式，金刚界的威能早就已经超脱了一般的结界范畴。
尤其是在裴文德将成身会融入其中之后，原本就拥有护身驱邪之力的金刚界，又多出了几分金刚不坏的意味。
只要裴文德的意志没有被动摇、摧毁，金刚界便有着近乎不坏的属性。
就像现在这样……
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锵！
只见一只骤然显化的巨大狐爪从头顶砸下，却在碰到金刚剑的那一瞬间发出了刺耳的金铁交鸣之声。
那刺耳的声波传遍了小半个真武界，由此产生出的激荡更是逼得裴文德不得不后退了几步，方才勉强化解这巨大的冲击力。
“想要阻止我？那就拿出你真正的实力来吧！”
并没有乘胜追击的打算，裴慧只是一如既往的淡笑着，就好像刚刚的那一爪只是在考验裴文德的实力一样。
“呼！你会见识到的。”
深深的吐出一口浊气，裴文德周身的金刚界随即便扩张、膨胀，似乎在下一秒钟就要将裴慧亦笼罩其中一样。
这是裴文德对金刚界这个术式的扩展利用，也是他不打算以武力的方式结束这场战斗的表现。
只要金刚剑能够将裴慧笼罩其中，裴文德便有把握像当初封印盐阳女神的怨念一样，将之整个封印、冻结在结界之中。
“区区一道结界而已，拿点真本事出来吧！”
尽管不知道裴文德打算做什么，但裴慧的战斗直觉却告诉她绝对不能被那层金色的结界罩住。
所以眼看着金刚界即将触碰到自己的瞬间，裴慧身前的七弦宝琴猛然一颤，一道无形的冲击波随之化作利刃射向了裴文德的本体。
撕拉……
面对这琴弦利刃的攻击，裴文德的金刚界没有起到丝毫的防备作用，就被一下子给撕开了一道巨大的裂口。
【什么？】
完全没想到自己引以为傲的金刚界会这么容易就被破解掉。
裴文德只是本能的一个侧身躲过琴弦的攻击，却在下一秒钟又迎来了另一次更加致命的冲击。
直到这个时候，裴文德才注意到在那七弦宝琴的琴弦之上，竟然闪烁着与金刚界相似的金色光辉。
而也正是有着与金刚界相同属性的佛光加持，裴慧的攻击才能够如此轻易的破开结界，攻击到裴文德的本体。
——以子之矛、攻子之盾！
电光火石之间，裴文德再次深吸一口气，同时双手结成金刚印挡在身前。
咣！
伴随着一声震天动地的巨响，整个真武石碑都像是被巨锤砸中一般，巍峨如山岳般的碑体居然硬生生的沉下去了几分。
受此影响，无数的尘埃、沙硕飞溅而起，形成了一个以裴文德为中心的巨大凹陷。
轰！
待到尘埃散尽、沙硕落地，大半个身体都深陷地面的裴文德已然模样大变，变成了一尊浑身上下都绽放出佛光的金身罗汉。
至于裴文德体外的金刚界？
此刻更是浮现出了包括大日如来在内，三十七尊诸佛图录的象征显化。
以五圆轮排列成十字，相当于五佛。
中央为大日如来，其周围为四波罗蜜菩萨，四方各有一月轮，内各置一佛，故有“四方四佛”之语。
四佛亦以同形成排列，各有四亲近菩萨，故共有十六菩萨。
另有内外八供养菩萨、四摄菩萨、密宗护持之诸天及贤劫千佛等围绕。
——菩提佛光·不灭金身！
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