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第938章 火爆(第1/1页)
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7点50当武应龙抵达‘燕京唱片店‘的时候被眼前排队的景象所惊呆，在武应前面赫然已经有三十个人在排队。
武应龙想着，除了林扬的专辑外，那些个香江的天长天后在这个时间段并没有发行专辑，唯一可以解释的就是这些可能都是林粉。可是这些个粉丝群年龄这么的参差不齐，看样子从20到50水等，这不禁让武应龙有些疑惑。
在武应龙前面正好是一个人到中年的大叔，武应龙准备跟前面的大叔聊一下，同时准备弄清楚为什么排队的原因。
武应龙这时说道：“大叔早啊！“
大叔点头示意，接着武应龙便问道：“大叔，为什么这么早排队呢？这儿可是一个唱片店，可不是超市呀！“
大叔道：“小伙子，我在燕京生活了这么长时间，你该不会觉得我唱片店和超市也搞不清楚呢？“
确认大叔是在排队买专辑，武应龙的数字专辑销量已经达到55万张左右，身为音乐人的赵英杰自然明白，很多选择数字专辑的人自然不会去选择实体专辑。
看着赵英杰不自信的牢骚，林扬说道：“赵哥，这唱片市场不景气是不争的事实，所以你的铺货量确实可以理解，能完成15万的铺货目标，已经着实不易，所以不要烦心了。”
听着林扬的话，赵英杰，给了林扬100张的数字专辑的支持。在张大海看来这这是关于华夏文化最好的诠释。
张大海觉得关于林扬公开演唱的前五首华夏风歌曲，可以说是百听不厌，而且每听一遍都能联想关于华夏古文化不同的韵味，要说这五首歌曲最张大海最喜欢那一首那莫过于东风破了。
身为乐评人的张大海对古韵的华夏风颇有研究，在张大海看来东风破的旋律上使用罕用的中国调式，la si la so 把乐句落在so上，符点打出中国古曲惯用的跳跃感，做足了古韵，琵琶滚动，二胡起舞。还有一堆类似竖琴之类的柔和乐器翩翩作态。
从意境上张大海觉得东风破像是一片发黄的纸页，捧着它仿佛听到了一个忧伤而美丽的故事，捧着它仿佛回到了童年的浪漫与纯情，捧着它仿佛也看到了岁月的流逝，看到了人与人之间的错过以及若千年后点点的遗憾。
旧地重游物是人非淡淡的哀愁，因为似水年华已经从指尖汨汨流过，无法抓住，只有怀念。让我们轻描淡写过往的岁月，然后把那百转千回的惆怅，注入到东风破温柔的旋律当中。
有感而发这些文字后，张大海便将这段文字发展在在了乐评界，乐评界向来以开撕来搏取关注度，不过这次张大海在乐评界发表了这段文字后，得到了乐评界大多数人的点赞。
乐评人赵世力在转载了张大海的评价后，附上道：“这就是华夏文学的音乐的独特魅力。这样的华夏文化值得我们每个人去珍惜。“
在赵世力点赞后，一向与张大海意见不合的张进、陈力、刘奇香也对张大海对东风破这首歌进行了力挺。
这些乐评人的力挺也吸引了一大批吃瓜群众们的点赞和力挺。
“华夏歌就是屌，我觉得相对于华夏乐器和华夏文华来说，值得我们每一个华夏人引以为虚。“
“一直没有听过正版专辑，不过在听了你们的解释后，我也决定任性一把，买一张正版专辑来支持一下林扬大大。“
“我觉得我们在这里在大谈华夏文化和音乐带给我们的感动，倒不如去感谢林扬大大，如果没有林扬大大的话，我们始终还不曾见识华夏文化和音乐的独特魅力。
作为一直倡导华夏专家的章临道来说，如果不是林扬专辑的这次突然发力，华夏文学也不会传播的这么快，也不会让人产生这种流连忘返的唯美。
章临道认为东风破这首歌融入了宋词元曲式的“词牌”，和有些类似“小桥流水人家，古道西方瘦马，断肠人在天涯”的意境，表达的是少年的恋情，出来的化学效果是很微妙和奇妙的。
发如雪这首歌曲则是充分说明华夏文化的信仰元素，一直以来支持西方文化的方山都会拿华夏的信仰来说事，认为华夏没有信仰，在章临道看来这点是非常可笑，如果华夏没有信仰的话，那怎么会延续几千年的文明历史呢？发如雪这首歌中的前世和焚香在章临道看来就是华夏信仰的一种，正是前世今生的信仰，让华夏文化更好的诠释了儿女情长。
千里之外则更好的诠释了古代侠士的那种儿女情长的柔情，虽然基调是凄美的，但正是由于有前世今生的这种信仰格调，给了这种凄美基调很大的想像空间。
青花瓷和兰亭序则是表明了华夏古人的智慧成果，而难为可贵的是林扬给古人这种智慧成果背后增加了儿女情长的因素。这点更加充分说明了华夏文化的独特唯美，而不像西方文化那种直白的格调。
借着张大海的对东风破的评论，章临道则是解释这林扬专辑前五首歌的意境，章临道的观点当然不再仅仅局限于娱乐圈，而是引起了社会媒体和华夏文化圈的广泛报道和关注。
“只是听着歌曲唯美，听了章临道的解释了后才发现，原来这唯美的意境早已经是注定的了。”
“超级喜爱华夏风的歌曲，一直以来并不是不喜欢华夏文化，只是从来没有人给我们传授这样的观点。”
“无论是各方面的华夏文化，都值得我们去传承和深挖，对于华夏文化我真是长见识了。”
“古人的文化和情环，以及乐器的意境也远不是我们现代人所能理解的。作为一个曾经的哈西族我很惭愧，支持林扬大大的新专辑。”
……
在专辑引发热议的同时，燕京卫视的兰亭书法收视则再迎来了一个高潮。
