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仙道九绝

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第1136章 碎叶佛国(第1/1页)

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    走出庵堂,清仪便迫不及待说道:“师姐,师伯所说的幽冥妖界到底在哪里,我们要尽快找到还魂果,不然程大哥便坚持不住了!”

    清雅默默的望着石像,目光如永恒......

    许久之后,她才说道:“师妹,你可知道幽冥妖界是什么地方?”

    清雅说道:“不知道,师姐你可是知道?”

    “幽冥妖界,是仙界大陆通往幽冥界之间的一处黑暗空间,那里永远被黑暗所笼罩,人类鲜少涉及。而且里面还生存许多远古时期的妖族,亿万年来,可想而知它们该有多强大。”

    “这还只是其中一样,最主要的是我们想进入幽冥妖界也不是那么简单的。”

    “幽冥界是一处单独的界面,宗门典籍记载,它与许多界面都有连接的通道。而幽冥妖界便是连接仙界与幽冥界的通道之一,只是现这条通道的入口存在于碎叶佛国的往生殿内。”

    清仪一怔,问道:“往生殿,那是一座宫殿么?”

    清雅解释道:“不是的,它的名字虽然叫往生殿,但其实是一片大陆。而且前往往生殿,必须穿过整个碎叶佛国。”

    “你也知道,佛国之人崇尚邪佛,虽然与我们繁花庵共称为佛门,但两者的理念完全不同。佛国并不像繁花庵这么单纯,而是分成数个层级,每一个层级都不是好相与的。”

    清仪清秀的小脸露出一丝坚定,说道:“即便要穿过整个佛国,我也要想办法拿到还魂果,帮程大哥恢复过来。”

    清雅心中暗叹,说道:“师妹,师傅座下只有我们四民弟子,论天赋悟性,四人当中以你最高。因此,一直以来我都认为你才是传承师傅衣钵的最佳人选。”

    “师傅已然仙去,我们四人总需要为宗门承担什么。因此,此去幽冥妖界就由我一人前往,你留在庵中好好修行吧!”

    “不行,师姐!这只是师傅和师伯的托词,小妹的悟性没那么高。而且我心性愚钝,对人情世故并不擅场,还是师姐你留在庵中,让我去吧!”

    “师妹,师傅不在,同辈当中我便是最高尊位,你一定要听话!”

    “其余的事情都由师姐做主,可此事不行,程大哥数次救我于危难,如此因果,难道不需要自行承担?”

    两姐妹互相争执,最终谁也说不过谁,清雅无奈之下,只能说道:“罢了,如此,我们便一同前去吧!至于二师妹和三师妹,就留他们在庵中修行。”

    “好!”

    决心已下,清雅便筹划该如何前往幽冥妖界。

    仙界大陆何其广袤,佛门所在区域,是硬生生从道门中抢夺一半,佛道两门之间以血色荒原为分解,亿万年来互相争抢,地域几经易手,但大致的轮廓还是差不多。

    而佛门所占地域,碎叶佛国几乎占据了七成,余下三成才由繁花庵、菩提寺、禅定山三大宗门和其余大小势力占据。

    一开始,有人也会疑惑!其余大小势力先不说他,繁花庵、菩提寺、禅定山这三大宗门与碎叶佛国实力相差仿佛,为何甘愿占据那么小的地域。

    要知道修道世界,地域大小对资源的影响极大。地大物博,资源种类和质量自然更多。

    可是这三大宗门似乎完全不在意,任凭碎叶佛国占据七成领土。到后来,大家才渐渐发现,其余三大宗门都很神秘,虽然在资源上不见得比碎叶佛国更多,修行人数也是极少,但无论哪一个宗门拎出来一个弟子,都不在佛国的强者之下。

    所以,后来便有人推测这三大宗门占据之地肯定不简单,或许还存在小天域。

    其中缘由,外人自然无从得知,但清雅知道,那些人的推测并没有错,又或者说对繁花庵的推测没有错。繁花庵的山门所在,远远不止这一片山脉群。

    所以,繁花庵与碎叶佛国两者之间的距离也是极其遥远的,如果光用飞行仙器,需要的时间可不是一个小数字。

    而且之前师伯也说过,在得到还魂果之前,每日都要逼出精气神精华涂抹程翎的石像身躯,所要消耗的生机之力何其之多,即便她和清仪两人轮流也不知能支撑多少时间。

    还有一点,随着时间的推移,他更怕程翎的肉身承受不住!

    因此,前往碎叶佛国的速度一定要快!

    好在佛门四大宗门理念虽然不同,但相互间的交流仍然存在,四大宗门内设有相互的传送阵!使用传送阵,便能直接前往碎叶佛国城池之外。

    随着一阵剧烈的眩晕,两女双足踏上一片由白玉石铺设的地面。前方是一面望不到边际的城墙,城墙上雕刻着许多佛门得道高人的画像,浓墨重彩,佛光隐现。

    如果不是看到城墙边缘那些不停劳作的平民,或许还以为来到了某处佛门圣地。

    清雅和清仪看着那些平民,微微皱了下眉,却并没有说什么,而是直接往城门处行去。

    两女并没有抬着担架,程翎的身躯被石化,石像的装束太过惹眼,有人一看便知道是道门之人。为避免不必要的麻烦,清雅特地在庵中找了一座由珊瑚木制作而成的棺椁,将程翎放入其中,收在储物戒指之内。

    珊瑚木乃是佛门七宝之一,而那座木棺采用的则是万年珊瑚,它散发着阵阵清香,也有凝聚神魂的功效。

    两女来到城门前,清仪望着大门呈金色,周边镶嵌着数层银光忍不住轻声说道:“师姐,这碎叶佛国的人也太奢华了,连大门都用金银制成,你再看那些平民,辛苦劳作,却还是面容枯黄、衣不蔽体。”

    “佛不是教导我们众生平等么?为何差距会如此之大?”

    清雅传音说道:“师妹说话小心,这里可不是繁花庵,而是碎叶佛国!两者对佛道的理解不同,自然有所差异。”

    “碎叶佛国,严格来说并不算是宗门,而是一个国家。这个国家推崇的是种姓制度,将子民分成五等。”

    “第五等,也就是最低等便是贱民,就像你之前看到的那些平民一样,他们需要不停劳作,唯一生存下去的动力便是得到充足的粮食和衣物。这个种姓的人数最多,也最辛苦!”

    “但你千万不要轻易同情他们,因为在他们心中只有憎恨与厌恶,而不会去想其他。或许这一刻你刚刚接济了他,下一秒他就会为一些微不足道的粮食对你心怀杀意!”

    清仪心神微颤,仿佛不相信说道:“怎么会这样?”

    清雅叹了口气,解释道:“因为种姓制度是永远的,根本无法改变,他们生生世世都是贱民。”

    “那其他等级呢?”

    “第四等名为首陀罗,他们的情况比贱民稍稍好,但也很辛苦。从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业,但一旦有人失去生产资料,便会沦为雇工,甚至沦为奴隶贱民。”

    “第三等名为吠舍,主要从事农业、牧业和商业,其中也有人富有起来,成为高利贷者。吠舍是平民,没有政治上的特权,必须以布施(捐赠)和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。”

    “第二等名为刹帝利,他们的基本职业是充当武士,又或者是修行者,这些人掌握佛国的军事和政治大权,八部众中的夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽都是其中的代表。”

    “最高层级便是婆罗门,主要掌管宗教祭祀,充任不同层级的祭司,其中一些人也参与政治,享有很大政治权力。八部众中的龙部、天部便属于婆罗门。”

    “碎叶佛国,看起来繁花似锦,子民数以亿计,各层级之间等级森严。每一个人的社会地位都由其家庭出身来决定,世代地从事规定的职业,不能任意改变。”

    “各个层级之间原则上禁止通婚。在实际生活中,高等级男子娶低等级的女子为妾是被允许的,但严禁低等级男子娶高等级女子为妻。”

    “而且佛国之中,不等级的人在法律上是不平等的。高等级的人伤害了第等级之人处罚甚轻;在相反的情况下,处罚就会非常严重,而且低等级的人要时常向婆罗门和刹帝利供奉。”

    “在佛国的理念当中,婆罗门为维持这种优势,他们的造业轮回说也为这种种姓制度起到辩护作用。它把出身于高级种姓的人说成是前生行善者,把出身于低级种姓的人说成是前生作恶者。”

    “这样就为高级种姓的特权和低级种姓的苦难都找到了理论上的解释,当然这只能是一种欺骗性的解释。”

    “所以师妹,两者的理念不同,佛国与繁花庵、菩提寺、禅定山之间的关系并不和睦。面对道门之时尚能一致对外,没有了外在威胁,他们对我们的观感也是极差,千方百计想将三大宗门化为己有。”

    清仪听了心中胆寒,原本她的观念便很单纯,大家同为佛门修士,只是想进入幽冥妖界通道,由师门打个招呼应该就可以了。现在才明白过来,为何师伯说话的语气如此沉重,师姐又一副担忧的样子。

    她自小就在繁花庵修炼,一直护在师门羽翼之下,从没想过一个佛门国度竟然有如此森严的种姓制度,这几乎与自己所接受的理念完全背道而驰了。


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