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我在古代日本当剑豪

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第497章 绪方:和阿町泡温泉?没兴趣呢!(把地图收好)【爆更1W1】(第1/2页)

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    上文有很多读者指出——燧发枪的装填方式应该是先倒火药,再装弹丸。

    我去查了一下,好像的确如此。

    我的锅,我的锅……

    作者君在这里进行一个勘误——上一章中绪方和阿町他们的装弹方式,是教科书式的错误。燧发枪应该是先倒火药再装弹丸才对。

    ******

    ******

    “有事?”绪方反问。

    “嗯,看切普克村长很着急地找你,感觉不是什么小事。所以我就特地来找你们,让你们马上回村子一趟。”

    得知切普克竟然还是很着急地找他们,绪方的疑惑和兴趣都被一下子勾了出来。

    “我知道了。”绪方点点头,“我们马上回去。艾亚卡,过来搭把手,我们刚猎到了一头鹿,放血什么的,还是你比较在行。”

    ……

    ……

    身为“老猎人”的艾亚卡,对于如何给鹿、熊这种动物放血,早已是轻车熟路。

    迅速将绪方刚才猎到的这头小鹿放干净血,然后将其绑在萝卜的马背上后,绪方三人快步返回奇拿村。

    因为不想碰到熊、狼这种麻烦的动物,所以绪方他们不论是练马还是练枪,都只在靠近奇拿村的周边地带进行。

    所以仅一会的功夫,他们便回到了奇拿村。

    过去了这么多天,遭到哥萨克人侵袭的战争余痕目前也总算是清理了个七七八八。

    破损的房屋、道路已被整理干净。

    针对受伤的人的治疗,在斯库卢奇麾下的医生们的帮助下,目前也已顺利完成。

    现在是18世纪末,连蒸汽机、第一次工业革命都已经开始了,欧洲那边的医术也已经有了长足的发展。

    欧美那边的医学,已脱离了那个遇到病就动不动放血,或是用棒子抽打病人,让病魔受怕然后自行离开的愚昧时期了。

    以前的欧洲人之所以动不动就爱放人血,这都跟古希腊时期的一位名叫希波克拉底的名医有关。

    这位名叫希波克拉底的医生提出了著名“体液论”,该理论认为人体的体内有血液、粘液、黑胆汁、黄胆汁这4种体液。

    人之所以会生病,就是因为这4种体液搞的鬼。

    这4种体液中的任何一种体液太多或太少,都会导致人体染上不同类型的病。

    比如:黑胆汁太多,就容易得癌症。

    按照“体液论”的描述,有很多病症之所以会出现,都是因为人体内的血液太多了。

    所以以前的欧洲医生才那么喜欢放人的血。给人放点血,令体内的鲜血变少一些,这样一来病就好了。

    现在已是18世纪末,中世纪已经结束2个世纪了,尽管还有些许医生认为体液论是真理,但也已经有不少的医生意识到——这“体液论”完全是谬误。

    已脱离蒙昧时期的西方医学界,在外科手术的领域,在他身前的绪方投去疑惑的目光,“怎么了吗?怎么突然来找我?”

    这段时间,因双方各有所需的缘故,绪方一直有和斯库卢奇频繁接触。

    绪方需要斯库卢奇帮他们挑马,以及教他们如何使用m1775式燧发手枪与肯塔基长步枪。

    斯库卢奇也需要绪方多跟他讲讲源一的事。

    斯库卢奇为了探寻源一的线索花了太多的时间与精力,直到现在才好不容易找到了一个和源一有强烈因缘的人。

    为了排解自己这积压已久的相思之情,斯库卢奇这段时间时不时地就会找绪方聊和源一有关的事情。

    所问的内容,无外乎就是“木下先生最近在做什么”、“木下先生他的画技有没有长进”……总之就是问和源一的生活的方方面面有关的事情。

    问到绪方都已经有些讲无可讲了。

    毕竟绪方满打满算,也没有和源一相处太长的时间。

    正因绪方和斯库卢奇这段时间频繁相触,所以绪方现在也和斯库卢奇这边的绝大部分部下都混了个脸熟。

    现在的绪方可以自由出入斯库卢奇的营地,不会遭遇任何的阻拦。

    被斯库卢奇问到突然来访,有何贵干时,绪方正打量着正坐在吊床上的斯库卢奇。

    斯库卢奇的脸现在呈酡红色,论红润程度,与他的红发有过之而无不及。

    “的确是有事来找你,但不是什么要紧事。”绪方又认真打量了几遍斯库卢奇的脸,“你看上去似乎喝了很多酒啊。”

    与斯库卢奇隔着几步远的距离,绪方都能闻到从他身上飘散出来的酒臭味。

    “现在可是‘谢肉节’。”说罢,斯库卢奇举起手中的酒瓶,又往自己的嘴里灌了一大口,“现在不多喝一点,等之后到‘大斋期’了,就啥屁也喝不了了,只能喝没味的水度日。”

    前段时间斯库卢奇与绪方闲聊时,斯库卢奇给绪方着重介绍了一下他们的“谢肉节”为何物。

    “谢肉节”便是东正教特有的节日。

    斯库卢奇的部队中几乎所有人都是东正教徒——斯库卢奇自个也是东正教徒。

    斯库卢奇原本是天主教徒,但在加入哥萨克人,成为一名哥萨克人后,斯库卢奇便改信了东正教。

    天主教、东正教都是基督教的分支。

    最开始只有基督教这一个宗教,被罗马帝国奉为国教。

    但在罗马帝国分裂为东西两罗马后,基督教也跟着分裂了。

    西罗马帝国和东罗马帝国都自称自个是“罗马正统”,同时也宣称自个这边的基督教是正统。

    于是久而久之,基督教就分裂成了两派——西边的基督教衍变为了“天主教”,东边的基督教衍变为了“东正教”。

    天主教和东正教虽然是基督教的两大流派,两边的教徒都信仰耶稣基督,但在各个方面都有着许多的不同。

    比如这“谢肉节”就是东正教特有的节日。

    每年的冬末春初,东正教都会举行为期40天的“大斋期”。

    在大斋期里人们禁止吃肉和娱乐。

    因而,在斋期开始前一周,人们纵情欢乐,家家户户抓紧吃荤,以此弥补斋戒期苦行僧式的生活。“谢肉节”就这么因此得名并且应运而生了。

    因为时间点刚好位于冬末春初,所以举行“谢肉节”还有着“欢庆冬天过去、春天到来”的寓意在里面。

    绪方偏转头,看了一眼身后那不断有叫嚷声,以及奇怪的肢体碰撞声传进来的帐口,苦笑道:

    “你不去管管你们的部下,真的好吗?感觉你的部下现在越来越疯了啊……我刚才进营的时候,看见起码10个人在那打群架……”

    “不用管他们。”斯库卢奇摆摆手,“这只是我们的节日特色。”

    在答应会派出医生协助治疗那些中了枪伤的村民后,斯库卢奇便立即派出部下前去找留守于库玛村旁边的瓦希里,让他们全员过来找他汇合。

    斯库卢奇麾下有4名医生,2人跟着他,2人跟着瓦希里留守于库玛村旁边。

    让瓦希里他们全员过来,不仅能让跟着瓦希里的这2名医生过来治疗奇拿村的村民们。也能让全体成员汇合,一起美美地享用奇拿村提供的肉与酒,一起过一个愉快的谢肉节。

    在收到斯库卢奇收到的消息后,瓦希里便立即组织所有留守于库玛村附近的部下们,火速赶来和斯库卢奇汇合。

    全员骑马狂奔的瓦希里等人,仅用了半天多一天的时间,便顺利地与斯库卢奇汇合。

    在汇合完毕后,那2名跟着瓦希里行动的医生立即投入到对奇拿村村民的治疗之中。

    在斯库卢奇麾下的这4名医生的合力下,诊疗速度立即加快了一倍有余。

    而奇拿村的村民们也兑现了对斯库卢奇的承诺。

    奇拿村剩余的还能动的村民,频繁出入附近的山野,猎来新鲜的猎物,并向其他关系好的村子借酒,筹集足够的肉与酒。

    靠着奇拿村村民们所提供的肉与酒,斯库卢奇他们这些天,日日开派对,欢庆着谢肉节。

    这些天,斯库卢奇他们闹得那叫一个欢腾。

    每天大口喝酒、大口吃肉、尽情地打架。同时高声赞扬着他们的领袖斯库卢奇。

    赞美着斯库卢奇——多亏了他,他们才能有这么多肉吃。

    事实上,他们也没有赞美错人。他们在吃的这些肉、喝的酒都是斯库卢奇帮他们谈来的。

    奇拿村的村民们这段时间每天都会去打猎,然后将猎到的猎物送进斯库卢奇他们的营中。

    而斯库卢奇和他的那些部下们也是真的能吃,一头成年的鹿只能供他们10个人吃一天而已。

    他们之后要过长达40天不能吃肉、不能娱乐的苦日子,所以每个人都用力往胃中塞着酒与肉——斯库卢奇也是这般。

    顺便一提——在瓦希里带着他的人马来到奇拿村,与斯库卢奇汇合后,瓦希里自然而然也见到了绪方。

    没想到能在与老大汇合的同时,与相别几日的绪方相逢,收获双倍的快乐的瓦希里,在与绪方重逢后,所说的第一句话就是“请再次与我互殴吧!”

    与绪方分别的这几天,上次与绪方互殴所留下的伤,已经好得七七八八的了。

    虽说瓦希里的这种热爱与人互殴的性格有些奇怪,但绪方也并不讨厌瓦希里这个也曾帮助过他们的人,所以绪方实现了他的愿望——再一次把瓦希里给扁了一顿。

    瓦希里现在应该还在床上躺着养伤。

    据说——正在床上休养的瓦希里,这段日子时不时会露出诡异的幸福笑容。

    斯库卢奇再次举起酒瓶,往自己的嘴中灌了一大口酒。

    “我待会就要去参加‘扳手腕大赛’了。所以说回正事吧,说说看你刚才口中的‘不是什么要紧的事’是什么事。”

    “你是想问我该如何教人骑马吗?抱歉哦,这个我帮不上忙。我骑马是一学就会的,并没有什么被人教过的经验,也没有教人的经验。”

    斯库卢奇用轻描淡写的口吻,说着会让阿町露出“w(?Д?)w”这样的表情的话——幸亏阿町现在不在这。

    对于阿町她那蠢到无言以对的骑马天赋,斯库卢奇也略有耳闻。

    所以他下意识地以为——绪方是来求教“如何让马术笨蛋学会骑马”的方法的。

    “我不是来向你求教如何骑马的。”绪方露出无奈的微笑,“我其实是来跟你告别的。”

    “告别?”斯库卢奇挑了挑眉梢。

    绪方把今天所发生的事情,言简意赅地告知给了斯库卢奇。

    绪方刚从切普克那儿离开。

    在从切普克那儿离开后,绪方便立即孤身一人赶来斯库卢奇这儿,告知斯库卢奇他和阿町将在几天之后随村民们一起离开的事。

    “……原来如此。”斯库卢奇又往口中灌了一大口酒,“那个切普克谈判成功,打算在几天后就举村迁往赫叶哲。”

    “然后你和阿町小姐决定跟着一同前往赫叶哲。”

    “嗯。”绪方点点头,“红月……啊,不。赫叶哲那里人口众多,而且汇集着来自五湖四海的人,那里说不定就有着我苦寻已久的线索。”

    “所以我不想放弃赫叶哲。”

    “赫叶哲吗……”斯库卢奇耸耸肩,“我对那地方也有些兴趣呢,只不过那里不归我负责,所以我短期之内是没有希望去了。”

    绪方此前有问过斯库卢奇是否知晓红月要塞——也就是赫叶哲。

    斯库卢奇表示不是很了解。

    只知道有这么一块地、知道它的位置,并且知道那儿的阿伊努人十分神奇地拥有火枪之外,其余的事情一概不知。

    对于红月要塞的阿伊努人为何会拥有火枪,斯库卢奇是完全毫无头绪。

    “我很好奇啊。”斯库卢奇接着说,“你正在找的那两个人,跟你是什么关系啊?竟能让你在这种除了雪就是雪的雪国里不辞辛苦地追踪他们。”

    “这个问题,就请容许我保密了。”绪方轻声道。

    斯库卢奇耸了耸肩:

    “既然你不愿说,那就算了。”

    斯库卢奇再次猛灌了一口酒。

    “说来也巧呢,再过几天,我们也要离开这儿了。我得回老大那儿一趟。”

    “老大?”绪方面露疑惑。

    “我们这帮来远东探险的哥萨克人,可是有组织、有明确的上下级的哦。”斯库卢奇笑道,“虽然这


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