配音天王

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    坦白说他不具备研究一手史料的能力，曾经在微博上晒出证件，宣布自己正式在哈佛大学入职成为研究员。

    听起来很高大上，但很快遭到群嘲。有人指出高晓松老师的职位既不发薪水也不提供办公场所和设备，属于哈佛大学的编外人员。

    李诞曾在十三邀对马、晓、康的能量频率排序，这种能量主要体现在言语的压迫感和侵略性，高晓松性格里语不惊人死不休的反叛。

    按马东的说法，蔡康永如水，高晓松则是斧子。观点激进，经常从局部的事实得出尖锐的结论。侵略性强也门户大开，让他的言论迅速引起注意。

    但偏见，也容易招来相反的偏见。

    高晓松还是那个高晓松，他这样也不是一天两天了。以前看晓说的时候，还叫人家有趣的灵魂，现在叫人家滚粗的公蛆？

    喜欢和不喜欢他的人，会划分得特别明显，宁远比较喜欢的是讲个人经历的几期。比如在朝花夕拾那期讲到他二叔的传奇人生，恋恋风尘那期讲他跟老狼的校园民谣往事。

    有生动的细节，有生活的温度。

    招人厌的地方，也是他太过个人和自我。

    有一次奇葩大会微博大v，脱口秀译者@谷大白话上节目。说自己那时候没去过美国，为了能消化脱口秀里的各种梗，只能下笨功夫。

    高晓松接茬：那你为什么不去？

    谷大回答：没钱那个时候。

    高晓松：……

    对高晓松来说不会预设有人会因为没钱出不了国。抛开对人的好恶，就事论事谈，高晓松说的话对吗？

    所谓偏见就是，它有它的道理，但它很难做到公允和全面。

    吐槽国人节奏感差，对音乐感知能力差。去西方体育场里看球，人家打call可以打很复杂的节奏。

    维族兄弟玩乐器，信手拈来；汉人学乐器，就跟学数学似的。汉族在能歌善舞这一单项上排名倒数第一，整个边疆地区全部能歌善舞，越往中间越不行。

    果然节目播出后招来不少反对意见。比如歌手龚琳娜的老公老锣就非常气愤：谁说汉人没有乐器？谁说古代不重视音乐？

    曾侯乙的墓一个王，在坟墓里没有带别的，就带了两个乐队。不光有编钟，还有笙。

    你说那个时候音乐重要不？肯定有它的意义，天哪，2500年之前那个编钟已经有十二音阶。

    老锣是什么人，从事音乐创作20多年来的一个德国人！

    不是历史学家，也不是音乐家，无意于评判孰对孰错。但一个不变的准则是兼听则明。不必把高晓松说的一切都当成真知，也不必对他的偏颇口诛笔伐，毕竟对不对不是由他说了算，我们每个人心中还有一杆秤。

    比起高晓松说错了什么，队、急着人云亦云地发表意见，而不是独立思考、冷静辨别。感情变得越来越廉价，离真相却越来越远。

    身边有各种角色的人，每天都在说服我们自己，让我们支持他的观点，以至于可以帮助他完成一些事情。

    这并无对错，可是我们的价值观，尤其是生命价值观这件事，要做反煽动，反被洗脑。”

    低水平的认知，缺乏独立思考能力，总是被煽动性的言论洗脑，这些只会让一个人固步自封、停滞不前。

    这个时代在喧嚣的舆论中，拒绝标签效应，培养自己的批判性思维，才是最重要的。

    不要用情绪代替思考，被感情轻易冲昏头脑。让子弹飞一会，别急着下结论好吗？