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第332章 三种公路片(第1/1页)
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上午首映场，好评爆炸，观众反馈极好，好似下午去影院了的高中生，伙伴询问电影怎么样。
“挺好看，我很喜欢里面的音乐。”
“大概讲了什么故事？”
“唔——楚舜导演拍摄好看就对了，如果配乐发行原声专辑了，我要买一张。”
说不清楚，但好评实实在在，到晚上岛国推特，菊次郎的夏天相关话题，被刷到二十四小时热点话题。
［楚舜的电影真是一个宝库，没有人能够拒绝他的电影。］
［没想到最后菊次郎居然是大叔本人，作为全能鬼才楚舜导演的死忠粉，每部电影我都会看，菊次郎是楚舜导演画面感最纤细美丽的电影。］
［想过很多次菊次郎的夏天是什么电影，当我和女友看完后，难以形容的感动。］
岛国人在形容词的使用上有个习惯，像“美丽”，一定是和纤细、细腻等词语一起用，比如夸赞一位女神，会说“美丽知性”。
在岛国的用词习惯中，似乎表达美丽并非单独存在。
［我活了二十五年，观念一如既往，动画比起现实画面着用餐后，就加快脚步赶地铁，很多地铁通道料理店面积小没有座位，只能站着。
大阪心斋桥地铁站甚至可以将其当成大型旅游商场，因为人流量很大，所以地铁的广告非常多。
什么洗发水广告，什么吸尘器广告，而在东宝株式会社发动全力后，大阪、东京、横滨、名古屋等主要城市，百分之七十变成电影预告。
［近二十年来真人映画的最高杰作菊次郎的夏天！］
［为了迎接夏天，今年冬天错失的映画菊次郎的夏天］
［楚舜为岛国倾力打造］
第二日票房依旧维持在九亿日币以上，本来岛国还是有几部电影在热映，菊次郎的夏天出现立刻拿走大量的排片。
“一般都是真人电影给动画电影让场次，今天以下克上。”影院经理当晚看着给菊次郎的夏天百分之四十三的排片，感叹了一句。
这些排片都是从动画电影中抠出来的，包括好莱坞大片，除非是哈利波特、复仇者联盟这种注定大卖的，否则都挤压不动画电影的排片，甚至于复联3也被柯南剧场版吊起来捶。
说真的，有时候真的怀疑，岛国是不是知道自己真人电影行业干不过好莱坞，所以才把自己真人电影玩废，大力发展动画。
“影院好久没有出现排片率百分之四十以上的真人电影了。”影院经理确定好明天的排片表，并且开始摆放手办。
菊次郎的夏天的衣服和书包是楚舜和tq株式会社谈妥，而人物手办是和alter合作。
楚舜其实挺疑惑，真人电影也可以做塑料小人？总之能够割韭菜楚舜觉得也挺好，多挣挣钱，又可以多建两座学校。
alter听说是手办圈子的御三家，楚舜也没多问，目前走势最终票房会定格在一百五十亿往上。
在酒店的楚舜看着东宝株式会社的票房报告，以及预测分析。
分析不是东宝的分析师瞎弄，是在网上采集数据，以及在各个影院回收的调查表，所获得的结果。
“也就是说，菊次郎在岛国，差不多就能拿到十亿软妹币。”楚舜头一次感觉岛国人真有钱。
“小偷家族、楢山节考、入殓师、导盲犬小q这些可以安排上了。”
楚舜一想脑子就记起，让貌似以前说过，有机会要把小q拍摄下来，捐个票房来作为国内导盲犬培训。
电影也上映了，在岛国也呆了半个多月，楚舜让酒店帮忙订购了明天的机票。
随手给宫木丰告别，主要是到东京全部都是他招待，于情于理离开是要说一声。
按理来说，电影刚刚上映，作为导演肯定要进行宣传，还有接受采访什么的，但楚舜“不参加电影宣传”的癖好，已是全球皆知，东宝公司包括外务省也没有说想要楚舜参加什么活动。
倘若楚舜名气没有这般大，这是“不敬业”，现在则是“癖好”。
“还过两天，是北野天满宫祭楚家元要不要看看再离开。”宫木丰想要挽留，所以说了个他认为有吸引力的活动。
北野天满宫就在京都上京区的马喰婷，楚舜知道这个天满宫，所祭祀的是菅原道真。
岛国是真的鬼与神不分，很奇怪，菅原道真被祭祀是因为他被誉为学问之神，可同时又是岛国四大怨灵之一，怨气怨到成神了……
楚舜会知道如此清楚，是因为原身最喜欢的诗人是白居易，醍醐天皇时期遣唐使带回来唐朝最潮流的诗词“元白体”，当时菅原道真写唐诗水平岛国第一，醍醐天皇还说菅原的诗超过了白居易。
要知道，元白体指“平易”主旨的诗词，以元稹和白居易两人命名，所以原主人就很不爽醍醐天皇，以及菅原道真。
要说的话，岛国人中唐诗学得最好的，一句“此秋独做我身秋”，真有那么一些味道。
“天满宫祭具体有什么好玩的活动。”楚舜收拾原身的思绪。
“天满宫祭是最热闹的祭典之一，鉾流神事、天神讲狮子、山荫流仪式庖丁奉纳、奉纳花火、还御祭等等这些活动。”宫木丰见楚舜似乎有兴趣，即刻说道。
岛国人取名是真的花里胡哨，奉纳直译过来说进献，奉纳花火是放烟花，然后各种几十上百艘小船点着红灯笼，这个环节是诸多网红打开拍照最喜欢的一环。
鉾流神事是划船，鉾在华夏命名是矛的含义，不知道为何在岛国变作船名，划着鉾去神灵休息的地方——鉾流神事。
楚舜听着宫木丰介绍，在心中不止一次吐槽名字是真的花里胡哨，从地球上的火影忍者能看出来。
把“红眼病”的能力直译过来，很有意思。
别天神——先天神祇
月读——望舒
天照——羲和
加具土命——祝融（火德星君）
须佐能乎——杨戬
也不叫直译，应当是说按照到岛国神话对应过来，再有伊岐那美和伊岐那邪，是岛国神话中的母身，两人是亲兄妹并且生出岛国众神，这在华夏神话中不好对应。
“仔细想想，也不错。”楚舜琢磨，并且还不会觉得花里胡哨。
宫木丰不知道楚舜走神，所以讲述很清楚，天满宫祭典是从凌晨四点就开始一番太鼓。
楚舜思索，的确没有见过，所以多留两天，把机票改签。
在电影上映第三天，三位活化石都写下了关于电影的评价，大林宣彦身体最差，所以写得最快。
对于楚舜来说，电影似乎没有类型区别，发表在东京日报上，为什么不上旬报，因为旬报其实是月刊，每月中发型一次，高山下的花环时间刚好，但这次时间不对。
“自六十年代的霍珀执导逍遥骑士，以及佩恩执导的雌雄大盗开始，公路片这一电影类型才正式进入人们眼中。
后世的公路电影基本都受到逍遥骑士的影响，主人公独自或多人，对于生活，自身存在否定，踏上旅途，以道路为人生，经历各种各样的事，主旨是主角与内心的和解。
公路片由于独特性，所以要拍摄出一部影迷喜欢，并且没有欣赏门槛的公路片是很难的，我们国家最出名的公路电影鄙人思来想去，也只有寅次郎的故事，但这部电影系列观影门槛很高，很难走出国门，更加难走出东亚文化圈。
楚舜导演拍摄的菊次郎的夏天，和其余公路片有截然不同的安排，弱化影片情节的设定、甚至于连路途中遇到的“路人”都没有一丝交代，前台工作人员、会跳舞的情侣、开车游全国的诗人、很空闲的胖瘦两人，连完整的名字都没有。
从公路片这类型的拍摄手法，这种做法无疑是反传统和反系列的做法。
楚舜导演把更多细节放在色调处理、镜头运用和配乐三点上，营造出与欧美公路电影完全不同的美感，以及观影体验。
或许楚舜在创作时从未想过该如何创作，因为他想拍摄任何类型都能迥然不然，或称为类型杰作。
由此公路片就分为三种，欧美公路片、非欧美公路片以及菊次郎的夏天。”
大林宣彦的评价非常高了，而筱田正浩和山田洋次的评价也不妨多让。
