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第一百三十章 三道净土，诡异相枢(第1/1页)
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若说以鹿正康的阅历，孕育出什么人生道理的话，其实还是归结于平凡的。
似乎越是享受过高空的风景，就越怀恋在地上奔行的日子。
要鹿正康自己说，到底是回忆的召唤，还是对未来的展望，其实都在向往平淡。
他还是很有人情味的一个人，这话对任何熟识的人说，没人会反对的。
六月，雪域之行落下帷幕，鹿正康已经回到少林半个月。
“所以说，我得离开尘世一段时间。”
他站在法堂对下面的和尚们说明自己的想法，嘱咐后事。
众僧听完纷纷大哭，他们哭自己没有福分能在陪伴菩萨左右。除此之外，他们很能接受鹿正康即将投胎转世这件事情。
在秃驴的哲学观里，死亡并不是生命存在的结束，他们费力构建死后的世界也似乎在为自己的恐惧寻找一个宣泄处。
不过死后世界绝没有他们鼓吹的那么人性化、体系化，可能在表现形式上有类同之处，比如六道转生之说，人转世到底变成什么真的还不一定，可能变成动物，可能还是人，不过决定这个结果的，同所谓功德没有关系。
宗教在抬高自己的时候，背离了太多客观的真实性。
这一点让鹿正康非常不满意，有多少僧人寺庙假借佛法佛理骗取钱财，乃至鱼肉乡里，任何心存善念的人若无视这种恶行，那就是在侮辱自己的人格。
他打算接下来的一年好好整理佛经，将佛教的宗教性彻底摒除，而将其体取为一门思想，让其作为一套行之有效的社会准则而流传下去。
“他知道自己将要这么做，也必能完成这件前无古人的壮举，只因为他是在世间的佛。”——佚名普度无量众生鹿缘菩萨本纪
后世到底如何看待这段历史，留给后来人自己评判，这一年发生的一切的确能被看作是开天辟地的盛事。
秃驴们没有想到，佛子的第一刀就砍在自己人身上。
“取缔一切寺庙，任何人不得出家。修行者当在家称居士。”
都说夺人饭碗不啻杀父之仇，鹿正康这一句话引得天下震动，不过叫人感慨的是，他没有收到半句反对的言语。
少林寺里的僧人走了一大半，剩下的都是无亲无故，无处可依，就还留在寺里。
如今少林寺改名叫少林镇，或者可以说是少林寨。
和尚们现在自己种地，自力在佛前的山峰，曾是光溜溜的脑袋上新长出一层短短的清爽黑发，姿态怡然，抬头望天。
暗紫色的美丽苍穹上隐现一对温柔的眼眸，就仿佛是隔着一层暮色波光的一双朗月。
小和尚默默低头，将目光投向石刻佛像，须弥海的波涛轻轻拍打菩萨的膝盖，那一双石眼已经闭合，本由知道，菩萨的眼睛已经在天上俯瞰众生。
这偌大的圣道净土如今只有十四个人，而常驻的就他一人。
他再次感叹师兄弟们不争气，没一个扣定正缘的。
孙丽钗倒也常常在净土，不过她总待在善道三途，常常跟着几个师父学东西。
相比之下，本由感觉自己有点不学无术，如今佛子将净土分类后，监管的任务就减轻许多，小和尚就颇感无所事事。
他这边一叹气，突然就听到耳边响起熟悉的声音，“这么闲？去给我整理佛经吧。”
面无表情的本由，默默掬了一把辛酸泪。
……
安排了要紧事后，鹿正康也有时间处理一些堆积起来的杂务。
首先就是权弘明。
他的上缘珠简直可以被称为恶缘珠，鹿正康也没有好办法能安全地驱散相枢之力。
如今唯一的措施就是不断补充上缘稳定权弘明的魂魄。
这一枚小小的魂种在不断壮大，而且开始泛黑。
这股压抑的气息，是那个玄袍人的手笔。
继续注入上缘似乎已经可以算是在饮鸩止渴，权弘明的意识越来越模糊，魂魄如一枚漆黑的眼球一样，瞳孔灰白，而虹膜是如此美丽……
鹿正康与之对视，总能感觉到一股熟悉的目光。
是相枢。
低沉的呓语在耳边回响。
“本座……记得汝……汝会臣服……”
