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俩礼拜的工夫,宁卫民几乎见天跑到文物商店来。
不但跟两家内柜商店的头头脑脑越发熟络了。
也凭着这份交朋友的能耐,把两家商店里的好东西淘换走了大半。
至少明黄釉、孔雀蓝、孔雀绿,这三种颜色为主的瓷器,差不多上年份的官窑,品相好的,全被他扫荡一空。
此外,他还搜罗了不少明青花、明珐琅彩,康雍乾的粉彩,窑变釉。
林林总总吧,上千样的好瓷器,他才花了不到二十万。
要不是还惦记以后继续细水长流,而且还有其他要务急着去办,这小子还舍不得就此收手呢。
但即使这样,他的贪婪也让两家商店的经理有点脸绿了,情不自禁发出苦笑。
都说真没想到宁卫民这么能买,把他们压店的东西都掏走了一半。
还说就此一次,下不为例。
在京城这地界儿,要说卖画,去哪儿卖啊?
那还用问嘛,当然是奔琉璃厂的容宝斋了。
琉璃厂是京城中驰名中外的古文化街,就位于和平门外。
因元代曾于此设窑烧造琉璃瓦而得名。
明代永乐中期,将元代的琉璃窑又扩大为厂,故称“琉璃厂”。
不过这块地方真正的兴旺发达起来,那是清代康乾两朝的事儿。
康熙朝,朝廷下令编纂古今图书集成。
乾隆朝,朝廷又下令编纂四库全书。
结果正是这两部大部头的编纂任务,引发了全国各地的大量学者响应,各自带书进京。
又因内城外城有别,当时除旗族和少量工匠之外,民人只能住在外城。
于是乎,不但前门附近逐渐变得会馆林立。
琉璃厂也成为这些学者们,以及进京赶考的举子们,看书、售书、购书和换书的最佳去处。
与之同时,还引发了金石考古之学的发展与发达,带动了古玩商们来琉璃厂开店经营。
无论金石、陶瓷、书画、碑帖、古钱币,还是涉及风雅文化的其他行业,均在此情形下发展起来。
琉璃厂的名气也就这样打响了。
琉璃厂真正成势,繁荣兴盛以来,距今已有三百多年的历史,历经三百多年的世事变迁了。
那么这条街上自然有许多知名老号。
像容宝斋就是极具代表性的一家。
容宝斋的前身,是成立于1672年的松竹斋南纸店。
原本只是一家单纯经营各类纸张以及文房四宝的店铺。
但这里的木版刻印技艺和书画装裱修复技艺,非常有名。
乾隆年间,内廷官文用纸、朝廷的考试用纸都是专门由松竹斋提供的。
光绪二十年,由业内高人庄虎臣出任店铺经理。
他为债务缠身,经营陷入困境的松竹斋做出了一系列改革措施。
其中就有把店铺更名为容宝斋,并扩充多种业务的决定。
于是从此,容宝斋不再局限于做笔墨纸砚、文房四宝的买卖,还涉足到了买卖书画,以及代客订购书画业务。
在经营上,容宝斋更秉承“以文会友”的宗旨,着重于与书画名家们保持翰墨情缘。
从而逐渐成为了书画家甚为信赖的朋友,甚至被视为“书画家之家”。
正是因此,清末民初时,琉璃厂各家老店为招揽顾客,纷纷争悬名家书画于窗前,引人驻足观赏的宣传活动中。
其中尤以容宝斋名画最多,最为热闹,成为琉璃厂的一道风景。
到了民国时期呢,两位著名文人大家,又委托容宝斋用木版水印印制了北平笺谱和十竹斋笺谱,更是让容宝斋声名远播。
建国之后,容宝斋经营权逐步由私变公,归属美术出版社领导。
随后又合并了画界知名的和平画店,风头一时无两。
直至此时,容宝斋已经发展成为在琉璃厂店铺规模最大,影响力最大。
业务内容涵盖出版、印刷、修复、装裱到书画购销的综合性营业部。
并以其精湛的传统技艺和诚信经营方式,深受国内外顾客的信赖与青睐。
在这条街上,与之同样具有古代书画购销权的店铺,仅有文物局直属单位宝古斋一家。
可尽管表面上看,康术德和宁卫民来琉璃厂卖画,就是奔着容宝斋的名号来的。
不过卖也没那么简单,可不能直来直去。
和抓货时一样,同样不能图省事。
否则这价格高低,就能差出十万八千里去,真弄不好把好东西卖出个贱价。
康术德可是这行里的尖子,不但懂行,还有心计。
他要撒手什么物件,首先必定得提前摸底,做到心中有数才是。
像在真正奔琉璃厂之前,隆福寺商场的旧货门市部,西单的旧货收购点,护国寺大街路西的悦雅堂门市部。
老爷子不怕麻烦,和宁卫民带着字画都分头跑了一趟。
哪怕到了休息日这天,他带着东西和宁卫都来到了琉璃厂,真的该当出手了,也没着急。
还是先去了宝古斋询了个价,才开始实质行动。
说真的,老爷子原先其实还打算王府井的京城画店去问问的。
可走到门口,他突然想起来了。
那家画店和容宝斋一个东家,都隶属于美术出版社。
他怕一去露了风声,这才没进去。
什么叫腿勤、口勤啊?
得至少做到这份上才行哪。
其次,到了地儿还不能直接卖画的事儿,因为上赶着不是买卖。
容宝斋盛名在外,又是国家单位了。
在加上这年头各行各业服务态度也是有目共睹的,存在着某种通病。
这样的交易中,私人太容易处于被动了。
所以康术德得想办法让店方开口求他,才好要到理想的价码儿哪。
那怎么办呢?
其实也好办。
大可以围魏救赵、暗度陈仓啊。
差几分钟十一点的时候,康术德终于带着宁卫民来到了容宝斋。
说实话,这年头的容宝斋,其实有点让宁卫民意外。
因为它的店面居然是一个水泥石墙简洁外观的一溜平房。
看着有点像苏式建筑,并无多少复古风格。
但门户大,挂着牌匾,外有游廊。
也确实是比这条街上其他门市部都要气派正规一些。
进去之后,完全是传统商店模式。
就是绕墙一周的玻璃柜台。
玻璃柜台里摆着毛笔、印泥、墨、砚,等精致小件。
后面的博古架上则是各类纸张、笔架、墨盒、摆件儿、扇面,等一派古色古香的大件儿。
只是对店里的格局,和这些销售的东西。
宁卫民一时也来不及细看,他的注意力几乎全放在了师父的身上。
因为他可知道,进了容宝斋的大门,这表演才刚刚开始呢。
“我说同志,你们这儿是不是能修复书画啊?我想问问……”
“往里走……”
嘿,根本就没容康术德彻底把话说完呢。
卖毛笔的柜台后头,一个精瘦,没有表情男售货员就打断了他的话。
漫不经心拿手往里一指,就不言语了。
根本就不抬眼看人,好像谁欠了他八百吊似的。
不过也没法挑剔,反倒还得谢谢一声。
因为实际上,哪儿哪儿都这样,他们去别家也一样的待遇。
要为这个生气可不值得,那就别出门儿了。
更何况,康术德和宁卫民那略显寒酸的衣装多少也起了让人鄙夷的作用。
要是他们能穿好点,像个外宾似的,再包个小车儿来,兴许就不是这样了。在京城这地界儿,要说卖画,去哪儿卖啊?
那还用问嘛,当然是奔琉璃厂的容宝斋了。
琉璃厂是京城中驰名中外的古文化街,就位于和平门外。
因元代曾于此设窑烧造琉璃瓦而得名。
明代永乐中期,将元代的琉璃窑又扩大为厂,故称“琉璃厂”。
不过这块地方真正的兴旺发达起来,那是清代康乾两朝的事儿。
康熙朝,朝廷下令编纂古今图书集成。
乾隆朝,朝廷又下令编纂四库全书。
结果正是这两部大部头的编纂任务,引发了全国各地的大量学者响应,各自带书进京。
又因内城外城有别,当时除旗族和少量工匠之外,民人只能住在外城。
于是乎,不但前门附近逐渐变得会馆林立。
琉璃厂也成为这些学者们,以及进京赶考的举子们,看书、售书、购书和换书的最佳去处。
与之同时,还引发了金石考古之学的发展与发达,带动了古玩商们来琉璃厂开店经营。
无论金石、陶瓷、书画、碑帖、古钱币,还是涉及风雅文化的其他行业,均在此情形下发展起来。
琉璃厂的名气也就这样打响了。
琉璃厂真正成势,繁荣兴盛以来,距今已有三百多年的历史,历经三百多年的世事变迁了。
那么这条街上自然有许多知名老号。
像容宝斋就是极具代表性的一家。
容宝斋的前身,是成立于1672年的松竹斋南纸店。
原本只是一家单纯经营各类纸张以及文房四宝的店铺。
但这里的木版刻印技艺和书画装裱修复技艺,非常有名。
乾隆年间,内廷官文用纸、朝廷的考试用纸都是专门由松竹斋提供的。
光绪二十年,由业内高人庄虎臣出任店铺经理。
他为债务缠身,经营陷入困境的松竹斋做出了一系列改革措施。
其中就有把店铺更名为容宝斋,并扩充多种业务的决定。
于是从此,容宝斋不再局限于做笔墨纸砚、文房四宝的买卖,还涉足到了买卖书画,以及代客订购书画业务。
在经营上,容宝斋更秉承“以文会友”的宗旨,着重于与书画名家们保持翰墨情缘。
从而逐渐成为了书画家甚为信赖的朋友,甚至被视为“书画家之家”。
正是因此,清末民初时,琉璃厂各家老店为招揽顾客,纷纷争悬名家书画于窗前,引人驻足观赏的宣传活动中。
其中尤以容宝斋名画最多,最为热闹,成为琉璃厂的一道风景。
到了民国时期呢,两位著名文人大家,又委托容宝斋用木版水印印制了北平笺谱和十竹斋笺谱,更是让容宝斋声名远播。
建国之后,容宝斋经营权逐步由私变公,归属美术出版社领导。
随后又合并了画界知名的和平画店,风头一时无两。
直至此时,容宝斋已经发展成为在琉璃厂店铺规模最大,影响力最大。
业务内容涵盖出版、印刷、修复、装裱到书画购销的综合性营业部。
并以其精湛的传统技艺和诚信经营方式,深受国内外顾客的信赖与青睐。
在这条街上,与之同样具有古代书画购销权的店铺,仅有文物局直属单位宝古斋一家。
可尽管表面上看,康术德和宁卫民来琉璃厂卖画,就是奔着容宝斋的名号来的。
不过卖也没那么简单,可不能直来直去。
和抓货时一样,同样不能图省事。
否则这价格高低,就能差出十万八千里去,真弄不好把好东西卖出个贱价。
康术德可是这行里的尖子,不但懂行,还有心计。
他要撒手什么物件,首先必定得提前摸底,做到心中有数才是。
像在真正奔琉璃厂之前,隆福寺商场的旧货门市部,西单的旧货收购点,护国寺大街路西的悦雅堂门市部。
老爷子不怕麻烦,和宁卫民带着字画都分头跑了一趟。
哪怕到了休息日这天,他带着东西和宁卫都来到了琉璃厂,真的该当出手了,也没着急。
还是先去了宝古斋询了个价,才开始实质行动。
说真的,老爷子原先其实还打算王府井的京城画店去问问的。
可走到门口,他突然想起来了。
那家画店和容宝斋一个东家,都隶属于美术出版社。
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